大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于坦然生活的古文翻译句子，王冕读书文言文翻译迷这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、潇洒有人生的文言文
1.急求一切关于"潇洒"的文言文注解翻译~
潇洒是种境界总以为潇洒只是言行举止的超然神采风度翩翩，终于懂得潇洒是自然、独韵的境界，是对待生命诚挚的态度。
潇洒是种境界总以为潇洒只是言行举止的超然神采风度翩翩，终于懂得潇洒是自然、独韵的境界，是对待生命诚挚的态度。
人生于世，拥有一付达观的心境，便超然脱俗不为世事所累，潇洒的境界源于理性豁达源于对万物的洞察和生命的热情。面对一切，可以引吭高歌可以长歌当哭，可以豪饮一醉可以平静如水，可以在千百次的孤独和痛苦里体验刚强生命。
生活不相信眼泪，未必一定要拒绝月光的的忧伤，一定要沉溺于往事的伤倬。不抱怨命运多乖，不逃避风雨的历程。
坦然走自己的路，这便为真潇洒。潇洒是坦诚是率真是自然，一个人未必一定能轻裘白马锦衣玉食，真正的潇洒不是钱堆出来的那种“阔”，不是肆意大把花钱毫不心疼的所谓大度，而是挥手间衣袖带出来的思想。
不必在乎自己的面庞，不必在乎周围是阴翳还是阳光。只要有自己的性情，不用众多的面具掩饰自己，哭则透彻笑则淋漓，顺应天性我行我素，这也是潇洒。
诸葛亮羽扇纶巾的儒雅是潇洒，岳飞驾长车踏破贺兰山阙的豪迈也是潇洒，众多劳动者在自己平凡的岗位上默默创造体现为人的价值更是一种潇洒。没有全天候的潇洒，潇洒没有定义，潇洒是不雕琢不掩饰真实的自我，它体现的是思想的境界。
真潇洒是心永远年轻，用真挚驱逐矫揉造作，不患得患失不托泥带水，不因别人的目光和言语丧失真实的自己。记住该记住的，忘掉该忘掉的，是潇洒。
接受我改变不了的，改变我能力所及的，是潇洒。相信友谊，相信爱情，信任别人，值得别人信任，是潇洒。
胸怀宽广，笑对人生，最潇洒。爱，被爱，感受爱，潇洒。
形容人很潇洒很有气质的文言文有：
1.巧笑倩兮，美目盼兮。----《诗经·卫风·硕人》
2.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！----（李延年）《佳人曲》
3.著我绣夹裙，事事四五通.足下蹑丝履，头上玳瑁光.腰若流纨素，耳著明月珰.指如削葱根，口如含朱丹.纤纤作细步，精妙世无双。----《孔雀东南飞》
4.瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！----《诗经·卫风·淇奥》
5.翩若惊鸿，婉若游龙.荣曜秋菊，华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪.远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波.襛纤得衷，修短合度.肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露.芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权.瑰姿艳逸，仪静体闲.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨像应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯.践远游之文履，曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。----（曹植）《洛神赋》
1.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。----（白居易）《长恨歌》
2.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。----（李煜）《长相思》
3.硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。----《硕人》（选自《诗经》）
炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。
人不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。
男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。
手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋头，渴饮罗刹血。
儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。
男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。
爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。
**城内舞钢刀，刀刀尽染倭奴血。
立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。
落叶萧萧，壮士血热，寒风如刀，悲歌声切。
且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。
铁舰直下悉尼湾，一枪惊破北海夜。
拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
古来仁德专害人，道义从来无一真。
狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
我辈热血好男儿，却能今人输古人？
招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。
看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。
富士山头扬汉旗樱花树下醉胡妾挟长弓兮带大刃带长剑兮挟长弓出不入兮往不返终刚强兮不可凌凌余阵兮蹋余行挟长弓兮射天狼
〖One〗、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
〖Two〗、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
〖Three〗、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹
〖Four〗、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
〖Five〗、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡；
〖Six〗、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
〖Seven〗、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢；
〖Eight〗、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰
〖Nine〗、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
〖Ten〗、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
1〖One〗、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
1〖Two〗、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
1〖Three〗、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
1〖Four〗、精诚所至，金石为开。——凌蒙初
1〖Five〗、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（李白）
不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。（郁达夫）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。（苏轼）
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（***）
出门一笑无拘束，云在西湖月在天。（金庸《射雕英雄传》）
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。（柳永）
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。（周恩来）
李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
长风万里送秋赝，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道，竟逢知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
〖Two〗、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 〖Three〗、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。 〖Four〗、好好的管教你自己，不要管别人。
〖Five〗、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 〖Six〗、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 〖Seven〗、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
〖Eight〗、你永远要感谢给你逆境的众生。 〖Nine〗、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
〖Ten〗、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 1〖Two〗、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
1〖Three〗、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 1〖Four〗、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
1〖Five〗、每一种创伤，都是一种成熟。 1〖Six〗、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
1〖Seven〗、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 1〖Eight〗、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。 1〖Nine〗、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
2〖Two〗、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 2〖Three〗、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
2〖Four〗、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 2〖Five〗、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏智慧。 2〖Six〗、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 2〖Seven〗、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 2〖Eight〗、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
2〖Nine〗、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。 2〖Two〗、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
2〖Three〗、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 2〖Four〗、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
2〖Five〗、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
2〖Six〗、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 2〖Seven〗、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
2〖Eight〗、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 2〖Nine〗、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
4〖Two〗、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
4〖Three〗、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 4〖Four〗、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
4〖Five〗、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 4〖Six〗、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
4〖Seven〗、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 4〖Eight〗、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
4〖Nine〗、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
5〖Two〗、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 5〖Three〗、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
5〖Four〗、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 5〖Five〗、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
5〖Six〗、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 5〖Seven〗、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
5〖Eight〗、你要感谢告诉你缺点的人。 5〖Nine〗、能为别人设想的人，永远不寂寞。
60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 5〖Two〗、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
5〖Three〗、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 5〖Four〗、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
5〖Five〗、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。 5〖Six〗、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
5〖Seven〗、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 5〖Eight〗、你要感谢告诉你缺点的人。
5〖Nine〗、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
6〖Two〗、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 6〖Three〗、你硬要。
[Two]、王冕读书文言文翻译迷
1.王冕读书这篇古文的翻译
宋濂《王冕读书》原文和翻译
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧『1』牛陇上，窃『2』入学舍，听诸生诵书；听已，辄『3』默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田。父怒挞『4』之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷『5』不听其所为？”冕因去『6』，依僧寺以居。夜潜『7』出坐佛膝上，执策『8』映长明灯读之，琅琅达旦『9』。佛像多土偶，狞恶可怖『10』，冕小儿，恬『11』若不见。（《宋学士文集》）
〖Ten〗、狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，
1〖One〗、恬：神色安然，满不在乎的样子。
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
宋濂《王冕读书》原文和翻译原文王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧『1』牛陇上，窃『2』入学舍，听诸生诵书；听已，辄『3』默记。暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田。父怒挞『4』之。
已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷『5』不听其所为？”冕因去『6』，依僧寺以居。
夜潜『7』出坐佛膝上，执策『8』映长明灯读之，琅琅达旦『9』。佛像多土偶，狞恶可怖『10』，冕小儿，恬『11』若不见。
（《宋学士文集》）注释〖One〗、牧：放牧牲畜。〖Two〗、窃：偷偷地，暗中。
〖Three〗、辄：总是（常常）、就。〖Four〗、挞：用鞭子、棍子等打人。
〖Five〗、曷：通“何”，为什么。〖Six〗、去：离开〖Seven〗、潜：暗暗地、悄悄地步。
〖Eight〗、执策：拿着书。〖Nine〗、达旦：到早晨，到天亮。
〖Ten〗、狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，1〖One〗、恬：神色安然，满不在乎的样子。译文王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。
原文王冕①，字元章。幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽④韩性⑤闻而异之，录为弟子，遂称通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。
注释：①王冕：人名。②挞：打。③已而：不久。④会稽：地名。⑤韩性：人名。⑥通儒：博通经典的儒士。⑦卒：死。
2.解释“乃”在下列各句中的意思。
___________________________________
4.你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。
翻译王冕，字元章，年少时，家里很穷，父亲让他就放牛。他（常常）偷偷地到学堂听各个学生读书，到了傍晚才回家。丢失了牛，父亲发怒打他，不久还是这样。母亲说：“儿了（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？”王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。会稽韩性听说了并对他很惊异，收他为弟子，就称他博通经典的儒士，韩性死了，门人对待王冕象对待韩性一样。
1.丢、于是，就 2.才、竟、于是，就 3.儿子（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？ 4.答喜欢谁都可，育之成理即可。
七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。
晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说这件事，对此感到很诧异，将他收作学生，王冕发奋学习终于成为一个博学多通的儒生，韩性死后，他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。
当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城赡养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服帽子跟在车后。
乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。[Two]、原文：明代宋濂《王冕传》王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘3其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。
扩展资料[One]、赏析文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。后天教育重要，要充分利用家庭社会为我们创造的学习条件，刻苦用功，踏踏实实学习。
[Two]、人物简介王冕（1287年~1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。
一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。
存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。
是否这个【原文】王冕者，诸暨人.七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记.暮归，忘其牛，父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦.佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知.【译文】王冕是诸暨县人.七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书.听完以后，总是默默地记住.傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒，打了王冕一顿.过后，他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里.一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕.王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的.。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮乃反，亡其牛，父怒，挞之。
已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。翻译：王冕是诸暨县人。
年幼的时候十分贫困，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。听完以后，总是默默地记住。
傍晚才回家，他把放牧的牛都忘记了。有的人来牵牛责怪牛践踏蹊田。
王冕的父亲大怒，鞭打了王冕一顿。过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞。王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。
安阳的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学，后来成为通晓儒学的人。韩性死后，他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。
当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去奉养。后来因为母亲想念故乡而回故乡，他买了头白牛，拖着母亲的车，自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后。
乡间的孩童争相观看讪笑，王冕也笑。
七八岁时，父命牧『1』牛陇上，窃『2』入学舍，听诸生诵书；听已，辄『3』默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。
母曰：“儿痴如此，曷『5』不听其所为？”冕因去『6』，依僧寺以居。夜潜『7』出坐佛膝上，执策『8』映长明灯读之，琅琅达旦『9』。
佛像多土偶，狞恶可怖『10』，冕小儿，恬『11』若不见。性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。（《宋学士文集》） 〖One〗、牧：放牧牲畜。
〖Two〗、窃：偷偷地，暗中 〖Three〗、辄：总是（常常）、就。 〖Four〗、挞：用鞭子、棍子等打人。
〖Five〗、曷：通“何”，为什么。 〖Six〗、去：离开 〖Seven〗、潜：偷偷地。
〖Eight〗、执策：拿着书。 〖Nine〗、达旦：到早晨，到天亮。
〖Ten〗、狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕， 1〖One〗、恬：神色安然，满不在乎的样子。 12，陇：田埂（田间的高地） 13：策：通“册”书 14：已而：之后王冕是诸暨县人。
七八岁的时候，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。
王冕的父亲大怒，鞭打了王冕一顿。过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。
《王冕读书》选自《宋学士文集王冕传》（四部丛刊本）。文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到“少壮不努力，老大徒伤悲。”
的启迪，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
王冕，字元章。小时候家里穷，父亲让他去放牛，他偷偷跑到学堂去挺学生们读书，到傍晚才回来，还把牛丢了，他父亲生气的踢打他，但之后还是那样。他母亲说："既然儿子这么喜欢读书，为什么不同意他做的事呢？”于是王冕就离家住宿佛寺，晚上坐在佛像的膝盖上，映着长明灯读书，会稽的韩性听说后觉得惊讶，就收他为弟子，后来他被称为“通儒”（即学识渊博的人），韩性死后，他的门人们都把王冕当成韩性一样对待。
王冕文言文翻译：王冕是诸暨人，七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。
[Three]、形容人落魄的文言文
1.有哪些文言文形容人失落跟难过
词语：穷困潦倒，失魂落魄
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
那黍子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
那黍子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
那黍子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
千里孤坟无处话凄凉纵使相逢应不识尘满面鬓如霜
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言唯有泪千行
一江明月，回首少了谁。一杯浊酒，相逢醉了谁。一年春事，桃花红了谁。一眼回眸，尘缘遇了谁。一点灵犀，真情赠了谁。一句珍重，天涯送了谁。一番萧索，鱼书寄了谁。一帘幽梦，凭栏念了谁。一夕霜风，雪雨遣了谁。一声低唱，才情痴了谁。一种相思，闲愁予了谁。
挨冻受饿指无衣无食的穷困境况。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
挨饿受冻挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。”
白屋寒门白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处：元·高文秀《谇范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
1.得意时要看淡，失意时要看开。得意时，不忘形，宜淡然；失意时，不变形，宜泰然。成功时，不轻狂，宜超越；失败时，不灰心，宜立志。不论得意失意，切莫大意；不论成功失败，切莫止步。志得意满时，需要的是淡然，给自己留一条退路；失意落魄时，需要的是泰然，给自己觅一条出路。
2.当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣，要学会转移注意力。有些事情既然已经成为事实，就尝试着去接受，去面对。一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变，所能做的，就是适应世界，不钻牛角尖，不要和别人攀比。你的生活，应该有你自己的精彩。
3.读书时，我每天羡慕好多人。他的得体谈吐，他的干净搭配，她温暖又有趣，他和她细心珍惜。有时我会产生自己怎么一无是处的念头，后来换了新环境，我模仿他们的谈吐。回想他们的搭配，我尝试变得有趣，尽量尊重每个人，我想成为自己曾羡慕的那些人。其实能看出别人美好的人，就不是一无是处。
4.当你正视这个世界时，你会听到很多声音，也会看到很多的路。谁发出的声音并不重要，重要的是话里的内容。选哪条路，通往哪里也不重要，重要的是你要好好看看路上的风景。
5.倒不是因为喜欢听而一直重复那首歌，而是因为听那首歌时会想到你。倒不是只喜欢同个类型的人，而是这个类型的人会让我想到你。你可以用你的方式离开，我也可以用我的方式靠近。你不用可怜我，毕竟后来我发现这个世界像你的人有很多很多，比你好的也有很多很多。
6.当我们尽力把悲观的事情用乐观的态度去表达时，你会发现迷宫顺着走到出口能遇光明，倒着回到出发一样光亮。我们都一样，正处于期盼未来，挣脱过去，当下使劲的样子。会狼狈，有潇洒，但更多的是不怕。不怕动荡，不怕转机，不怕突然。谁的青春不迷茫，其实我们都一样。
7.多和自己竞争，没有必要嫉妒别人，也没必要羡慕别人。很多人都是由于羡慕别人，而始终把自己当成旁观者，越是这样，越是会把自己掉进一个深渊。你要相信，只要你去做，你也可以的。为自己的每一次进步而开心（事是不分大与小的，复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情反复做，争取做到比较好）
8.二十岁时，我们想让世界认识我们。三十岁时，我们认识了世界。我们开始知道幸福不过是与生活合得来，与世界过得去的日子。谁的青春不迷茫，二十岁时我们可以昂首，三十岁时我们学会了低头。因为每一次低头，都是一次对自己的肯定。
9.凡是走过的路，都会留下痕迹。时间就像一块橡皮擦，可以轻易抹去你曾经那些有心无心错过的事情，但它却不能擦去那些因过错而烙在你心头的印痕。错过与过错往往就在一念之间。不要因为错过的事情而耿耿于怀，也不要因为过错而郁郁寡欢，人生本来短暂，没必要再把时间浪费在过去的事情上。
10.放弃失落带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇怨；放弃无休无止的争吵；放弃没完没了的辩解；放弃虚幻情感的奢望；放弃财物金钱的渴求；放弃权贵势力的觊觎；放弃夸大虚伪的纠缠。只有当机立断地放弃那些不切实际的东西，你的世界才能风和日丽，晴空万里，细水长流，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得”的锢中真谛。
11.放弃是一门艺术，它不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的维系还不如放弃！学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影。将昨天埋在心底，留下最美好的回忆。学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心！爱一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，还是放手吧！放弃何尝不是另一种美丽！
12.不要以别人的标准作为自己的目标，只有你自己知道什么最适合你。不要将最贴心的人视若当然，请珍惜他们，如同对待你的生命。不要因为沉湎过去，或憧憬未来而使时间从指缝中溜走；过好今天把握当下，你便精彩了生命的每一天。
13.不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
14.常人能人有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。
15.承认自己的不足需要的不是勇气，而是自信。当你足够了解自己，不怕被人拆穿，关于自己的一切都能坦然接受时，你才敢特别坦然的说出“我现在确实没有那么好”。敢说出这句话的你，心里一定有一个想变得更好的自己。
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