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[One]、关于性格美好的文言文
1.形容男生长得好看性格好的文言文
《淇奥（yù）》是《诗经·卫风》的一首诗。《淇奥》赞美德才兼备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。
《淇奥（yù）》是《诗经·卫风》的一首诗。《淇奥》赞美德才兼备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。
正文：瞻彼淇奥，绿竹猗（ yĪ）猗（ yĪ）。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，
有匪君子，终不可谖（xuān）兮！
瞻彼淇奥，绿竹青（jīng）青（jīng）。
有匪君子，充耳璓莹，会（kuài）弁（biàn）如星。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较（chóng jué）兮，[1]?
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。
绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。
赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。
充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。
会（guì）弁（biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第[One]、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。
一视同仁一清二白大义灭亲大公无私义无反顾正气凛然正直无私执法如山刚正不阿冰清玉洁克己奉公严于律己两袖清风忍辱负重奉公守法表里如一斩钉截铁忠心耿耿忠贞不渝贫贱不移高风亮节涓滴归公虚怀若谷堂堂正正深明大义童叟无欺谦虚谨慎廉洁奉公毅然决然豁达大度鞠躬尽瘁，死而后已襟怀坦白百伶百俐冰雪聪明聪明伶俐聪明正直聪明智慧大巧若拙精明强干冥顽不灵足智多谋夜郎自大大智若愚桀骜不驯刚肠嫉恶落拓不羁心直口快心浮气躁傲骨嶙嶙不劣方头沉静寡言动心忍性刚中柔外乖僻邪谬蕙心兰质姜桂之性文如其人习与性成严气正性外强中干元龙豪气外圆内方秀外慧中直内方外色厉内荏奴颜媚骨不拘小节老成持重跋扈自恣刚愎自用高傲自大孤芳自赏固步自封骄傲自满妄自菲薄两面三刀自高自大自命不凡自轻自贱自以为是斤斤计较优柔寡断虚怀若谷心口如一好为人师矜才使气目空一切目中无人天真烂漫老奸巨滑刁滑奸诈刁钻古怪刁钻刻薄口蜜腹剑赤胆忠心胆大心细心灵手巧心直口快谨小慎微豪放不羁表里如一刚正不阿光明磊落口是心非词语褒义的有：朴素憨厚大方诚实忠诚诚恳谦虚虚心果断天真幼稚e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333330353534活泼聪明等等贬义的有：圆滑狡猾虚伪自私任性骄傲贪婪愚蠢奸诈等等描写人的智慧：料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深、集思广益、举一反三歌颂人物品质：宁死不屈、奋不顾身、舍己为人、不屈不挠、平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、光明磊落、大义凛然、临危不俱、一尘不染、两袖清风、克己奉公、贪生怕死、厚颜***、见利忘义、拾金不昧、视死如归、坚贞不屈描写人物动作：走马观花、欢呼雀跃、扶老携幼、手舞足蹈、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、张牙舞爪、洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼描写人物语言：哑口无言、无言相对、七嘴八舌、夸夸其谈、妙语连珠、口若悬河、绘声绘色、对答如流、自圆其说、大言不惭、娓娓动听、直言不讳、侃侃而谈、振振有词、唠唠叨叨、滔滔不绝、喋喋不休、慢条斯理、含糊其辞、高谈阔论描写心情高兴：欣喜若狂、欢天喜地、喜上眉梢、兴高采烈、笑逐言开、谈笑风生、眉开眼笑、喜笑颜开、手舞足蹈描写谦虚的词：不骄不躁、大智若愚、功成不居、戒骄戒躁、虚怀若谷描写骄傲的词：班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、目空一切、目中无人、自鸣得意、自命不凡、恃才傲物、妄自尊大、忘乎所以、唯我独尊、自高自大。
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顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊
戴三叉束发紫金冠，体挂西川红绵百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，背后扎八背护旗，威风凛凛。
头顶华冠，身穿蟒袍，脚蹬足靴，左手扶膝，右手持书，美须迎风吹起
观之不已，忽见一人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。
身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜.”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏.”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈.”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处.”
桃花源记滕王阁序洛神赋史记古文观止聊斋志异永州八记柳宗元始得西山宴游记自余为僇人，居是州。
恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。钻鉧潭记钻鉧潭，在西山西。
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。
有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”
予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？钻鉧潭西小丘记得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”
问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。
李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
至小丘西小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴记由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。
由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与**濑合。
其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。
又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。
其大都如此，余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。
石渠记自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。
渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。
逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。
潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。
其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。
视之既静，其听始远。予从州牧得之。
揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
石涧记石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。
若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水。
老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要是依据他的朴素辩证理论，一般地讨论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”，如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精神负担和审美“灾害”。
老子的美学观，与其哲学观中“道”的学说和政治观中的“无为”思想有着直接的关系。他认为凡是那种“服文采、带利剑”（五十三章）之美，就和一切有为的东西一样，只能对人有害，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”（十二章），都是说“有为”之美必然损害人的本性。在老子看来，真正的美不在声色、富贵等外在的东西，而只能是自然本身，从“见素抱朴，少私寡欲”（十九章）之道才能体现。这样的美，就表现为“大音希声，大象无形”（四十一章）。即是说，最完美的音乐是从没有声音处听到的，最美好的形象是从没有形象处显现的；一旦有了具体的声音、形象，反而破坏了自然的完美。这就是合乎“道”的美。老子的这些见解，接触到审美的境界问题，揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验，开了中国古代美学追求“自然”、“真美”、“意在言外”、“全声之美”等理论的先声，也奠定了与儒家美学双峰对峙的道家美学的基础。
《乐记》中对音乐的本质有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为：
“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”
“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。”
荀子有《乐论》一书，可相印证。
以上都是可以各看到一个系统的，下面是些散句：
〖One〗、见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”《史记·吴太伯世家》“
〖Three〗、梅以曲为美，直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》
〖Four〗、“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”《论语·八佾》
〖Five〗、钟嵘的《诗品》也从诗的角度系统地论述美。他反对人为的声律，提倡自然声律，保持诗歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。
人之美是美的重要表现形式，不可忽也，。
洛神赋（节选）余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松.髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪.远而望之，皎若太阳升朝霞.迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波.秾纤得衷，修短合度.肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜.明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨象应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯.践远游之文履，曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅.于是忽焉纵体，以遨以嬉.左倚采旄（máo），右荫桂旗.攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝.余情悦其淑美兮，心振荡而不怡.无良媒以接欢兮，托微波而通辞.愿诚素之先达兮，解玉佩以要之.嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗.抗琼珶（dì）以和予兮，指潜渊而为期.执眷眷之款识兮，惧斯灵之我欺.感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑.收和颜而静志兮，申礼防以自持.于是洛灵感焉，徙倚彷徨.神光离合，乍阴乍阳.竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔.践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳.超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长.尔乃众灵杂遝（tà），命俦（chóu）啸侣.或戏清流，或翔神渚.或采明珠，或拾翠羽.从南湘之二妃，携汉滨之游女.叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处.扬轻袿（guī）之猗靡（yī mí）兮，翳（yì）修袖以延伫.体迅飞凫，飘忽若神.凌波微步，罗袜生尘.动无常则，若危若安.进止难期，若往若还.转眄流精，光润玉颜.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐.。
[Two]、形容男孩善良的文言文
1.表达“正义、善良、正直”之意的古文有哪些
〖One〗、《酌贪泉》魏晋：吴隐之古人云此水，一歃怀千金。
〖One〗、《酌贪泉》魏晋：吴隐之古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。译文古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。 〖Two〗、《题画兰》清代：郑燮身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。译文兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。 〖Three〗、《韬钤深处》明代：戚继光小筑暂高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我意，但愿海波平。译文小楼生活暂时是高枕无忧的，但别忘了虎狼在侧（日本倭寇）。
倒酒招呼客人，坐下来挥麈谈兵。戚继光看兵书一直看到天黑，书上密密麻麻地写满了看兵书的感想和体会，直到满天星辰，宝剑也是横放在身边，不敢有丝毫懈怠，随时准备上阵杀敌。
升官封侯并非是我内心的真正志向，但愿我大明的沿海风平浪静，早日扫清倭寇才是我的愿望啊！ 〖Four〗、《宿龙宫滩》唐代：韩愈浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。
梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，只是说家乡？译文浩浩荡荡的流水，在滩头时抑时扬。
奔驰的流水令人疑心是闪电划过，惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。大梦醒来，只觉油灯罩着一轮光圈，深宵将尽，微雨送来清新的凉爽。
为什么我们通宵达旦的谈语，说来说去都是说的家乡琐事？ 〖Five〗、《自嘲》宋代：陆游少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
译文少年时候读诗书，连汉唐的武功也不放在眼里，到老却寄身农桑。骑在驴身上两脚快要到地，喜爱喝酒，酒杯常在身旁。
老去以后容貌虽然变改，醉了以后意气仍然轩昂。太行王屋两座山究竟是怎么被移动的？可笑我自己就像愚公一样不自量。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。
绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。
赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。
充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。
会（guì）弁（biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第[One]、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。
金玉其外，败絮其中金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟
表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
表壮不如里壮外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
呆里撒奸形容外表痴呆，内心奸诈。
佛是金妆，人是衣妆指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
刚中柔外刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
改头换面比喻只改外表和形式，内容实质不变。
古貌古心形容外表和内心具有古人的风度。
冠冕堂皇形容外表庄严或正大的样子。
华而不实华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
假痴不癫痴：傻，呆。癫：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。
貌合神离貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
美如冠玉原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
牝牡骊黄骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。
色厉内荏色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。
外强中干干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
笑面虎比喻外表善良，心地凶狠的人。
虚有其表虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
笑里藏刀形容对人外表和气，却阴险毒辣。
绣花枕头比喻徒有外表而无学识才能的人。
秀外慧中秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
羊质虎皮质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
银样镴枪头样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
仪表堂堂仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
表壮不如理壮外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
秤砣虽小压千斤秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作
鸱张鱼烂《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
大勇若怯怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
大直若屈亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。
凤毛鸡胆凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
内柔外刚内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
皮相之谈指只看外表，不求深入理解的肤浅见解
外方内圆谓外表正直，内心圆滑。
外宽内忌谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
外宽内明谓外表宽宏而内心明察。
外强中瘠外表上好象很强大，实际上很虚弱。
外柔内刚柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。
文圆质方谓外表随和而内心方正。
银样蜡枪头样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。
禹行舜趋《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
盖头换面〖解释〗犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
人不可貌相〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。
色厉胆薄〖解释〗色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。
外方内员〖解释〗指外表正直，内心圆滑。
外刚内柔〖解释〗外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
咬人狗儿不露齿〖解释〗比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
装点门面〖解释〗装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
装潢门面〖解释〗装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
〖Three〗、聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
〖Four〗、聪慧过人：智力超过一般人，非常聪明。
〖Five〗、飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
〖Six〗、天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
〖Seven〗、伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
〖Eight〗、胆识过人：很有胆量，勇敢的意思。
〖Nine〗、活泼可爱：行动自然、不呆板，形容小孩子很可爱，讨人喜爱。
规行矩步浑俗和光既来之，则安之乐天知命绳趋尺步束身自好随遇而安
仁至义尽仁言利博仁心仁闻万家生佛
和颜悦色和蔼可亲菩萨低眉善气迎人
平易近人软玉温香温良恭俭让温润而泽
忍气吞声忍辱含羞忍辱负重唾面自干委曲求全
[Three]、文言文夸女生有气质
1.来几句夸女人漂亮有气质的古诗
1.柔桡轻曼，妩媚纤弱
4.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗
5.媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
6.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲
7.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
8.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳
9.微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾
10.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真
14.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮
15.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
肌肤胜雪眉目如画花容月貌貌美如花
如花似玉玉洁冰清冰雪聪明明艳动人
人见人爱出尘脱俗吹弹即破白璧无瑕
美艳绝伦美伦美奂楚楚可人人淡如菊
娇艳如花至真至纯尽善尽美美若天仙
瘗玉埋香燕语莺声瘗玉埋香燕语莺声
妍姿艳质姑射神人花容月貌绝世独立
郎才女貌面如傅粉面如冠玉袅袅娉娉
袅袅婷婷柔枝嫩条柔枝嫩叶色衰爱弛
香消玉碎香消玉损秀色可餐夭桃秾李
夭桃穠李一顾倾城倚姣作媚玉碎香残
月貌花容阿娇金屋彩云易散姹紫嫣红
沉鱼落雁尤物移人逞娇呈美春暖花香
春色满园春深似海斗美夸丽斗艳争辉
蛾眉皓齿飞阁流丹国色天香皓齿蛾眉
皓齿明眸红颜薄命胡天胡帝花颜月貌
金屋娇娘金屋贮娇尽态极妍绝色佳人
姱容修态兰质蕙心离魂倩女落雁沉鱼
落英缤纷靡颜腻理明眸皓齿女貌郎才
琪花瑶草螓首蛾眉清词丽句清辞丽句
清辞丽曲曲眉丰颊爽心悦目水木清华
天生丽质宛转蛾眉我见犹怜霞光万道
涎玉沫珠左家娇女香消玉殒小家碧玉
杏脸桃腮杏腮桃脸杏雨梨云雄伟壮观
煦色韶光妍蚩好恶艳色绝世艳紫妖红
宜嗔宜喜宜喜宜嗔旖旎风光瘗玉埋香
余霞成绮姑射神人花容月貌绝世独立
郎才女貌面如傅粉面如冠玉袅袅娉娉
袅袅婷婷柔枝嫩条柔枝嫩叶色衰爱弛
香消玉碎香消玉损秀色可餐夭桃秾李
夭桃穠李一顾倾城倚姣作媚玉碎香残
月貌花容阿娇金屋闭月羞花彩云易散
姹紫嫣红沉鱼落雁逞娇呈美春暖花香
春色满园春深似海斗美夸丽斗艳争辉
蛾眉皓齿飞阁流丹国色天香皓齿蛾眉
皓齿明眸红颜薄命胡天胡帝花颜月貌
金屋娇娘金屋贮娇尽态极妍绝色佳人
姱容修态兰质蕙心离魂倩女落雁沉鱼
落英缤纷靡颜腻理明眸皓齿女貌郎才
琪花瑶草螓首蛾眉清词丽句清辞丽句
清辞丽曲曲眉丰颊爽心悦目水木清华
天生丽质天香国色宛转蛾眉我见犹怜
霞光万道涎玉沫珠香消玉殒小家碧玉
杏脸桃腮杏腮桃脸杏雨梨云雄伟壮观
煦色韶光妍蚩好恶艳色绝世艳紫妖红
宜嗔宜喜宜喜宜嗔旖旎风光瘗玉埋香
余霞成绮鱼沉雁落远山芙蓉章台杨柳
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
这些是曹植《洛神赋》中描写女子的诗句，供楼主借鉴！
〖One〗、闭月羞花沉鱼落雁倾国倾城温婉娴淑
〖Two〗、如花似玉窈窕淑女气质高雅美丽四射樱桃小口
〖Three〗、善良纯洁活泼开朗天真率直含羞腼腆
〖Four〗、善于交际知性有耐力有见识有仪态
〖Seven〗、温柔体贴撒娇任性独立爱美温柔善良贤惠
〖Eight〗、艳冠群芳剪水双瞳美艳绝伦神仙玉骨
〖Nine〗、玉指如葱肤如凝脂眉如新月秋波流转
〖Ten〗、风姿卓越顾盼流转清丝纠缠举步轻摇
1〖Two〗、国色天香花容月貌明目皓齿淡扫峨眉
1〖Three〗、活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏
1〖Four〗、静若处子动若脱兔小鸟宜人善解人意
1〖Seven〗、美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。
关于本次形容温柔善良文言文句子和形容男孩善良的文言文的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
