儒家对生活的句子是

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本文目录

  1. 儒家经典读书的句子
  2. 儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子
  3. 儒家积极入世经典语录

[One]、儒家经典读书的句子

〖One〗、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易·坤》

做好事的家庭必给后代流下幸福,专做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

〖Two〗、德不孤,必有邻。《论语·里仁》

有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他相伴。

〖Three〗、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书·周官》

讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。

〖Four〗、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书·周官》

财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。

〖Five〗、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。

〖Six〗、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子·荣辱》

先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。

〖Seven〗、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策·魏四》

别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。

〖Eight〗、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记·曲礼上》

对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。

〖Nine〗、与朋友交,言而有信。《论语·学而》

〖Ten〗、君子以文会友,以友辅仁。《论语·颜渊》

君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。

1〖One〗、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》

爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。

1〖Two〗、克己复礼为仁。《论语·颜渊》

约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。

1〖Four〗、古之立大事者,不惟有超过之才,亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》

古代创立大业之人,不仅有超世之才,而且必有坚忍不拔之意志。

1〖Five〗、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?《教条场诸生·立志》

志向不确立、犹如无舵之船,无绳之马,飘荡放纵,到何处去呢?

1〖Six〗、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《语·学而》

曾子说:“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗?同朋友交往不诚实吗?老师传授的学业没有复习吗?”

1〖Seven〗、在上不娇,在下不谄,此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》

处在上位不骄慢,处在下位不谄媚,这是进退的正确态度。

1〖Eight〗、善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》

做了好事就希望别人看到,这便不是真正做好事;做了坏事唯恐人道,这便是做了大坏事。

1〖Nine〗、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

富贵不能迷乱心意,贫贱不能改变志气,威武不能屈节,这才叫大丈夫。

20、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》

2〖One〗、为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也。《申鉴·杂言上》

为国而忧、为国而乐,这是君子的志向;只考虑个人得失,这是小人的志向。

2〖Two〗、非学无以广才,非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

不学就不能增加才智,无志向就不能成学业。

2〖Three〗、丈夫四方志,安可辞固穷?唐·杜甫《前出塞九首之九》

2〖Four〗、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》

自己作风正派,不发命令政教也能顺利实行;自己的作风不正,即使三申五令,别人也不听从。

2〖Five〗、博学而不穷,笃行而不倦。《礼记·儒行》

广泛地学习永不满足,身体力行永不懈怠。

2〖Six〗、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

2〖Seven〗、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语·颜回》

君子用行动说话,小人用舌头说话。

2〖Eight〗、美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。明·海瑞《治安疏》

有几分美就说几分,一丝一毫不虚夸;有几分过就说几分过,一丝一毫不讳饰。

[Two]、儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子

〖One〗、儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是己所不欲,勿施于人。

〖Two〗、《论语》十则中揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是己所不欲,勿施于人。

〖Three〗、儒学有一条世界公认的处事法则:“己所不欲,勿施于人”。既然称为“黄金法则”,那么一定是人类所共有的美德,恒久不变放之四海而皆准。几千年来,中华民族一直秉承这条“黄金法则”,或修身齐家,或治国平天下,化解了一切纷争,维系了根脉的薪火相传。

〖Four〗、近现代以来,我们似乎在逐渐远离中华文明的源头,全球化的浪潮冲淡了浓郁的中华气息,年轻的一代正用陌生的目光审视着古老的中华文明。假以时日,必定有一场轰轰烈烈的文化复兴运动,民族的就是世界的,中华文化定会在未来的世界里大放异彩!

〖Five〗、儒学的核心理念是“仁”,孔子并没有给出明确的定义,只是在不断地扩充着“仁”的概念。子曰:“仁者,人也,亲亲为大”。孔子的意思是,“仁”就是人,应把父母放在第一位。

〖Six〗、孟子曰:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”孟子更进一步,提出了“仁者爱人”的概念,体现了“仁”的本质是爱人,人与人之间的关系是相互的,互敬互爱是一种符合天道自然的人际关系。儒家思想的脊髓就在于此,明确了为人之道德底线,规范了为人之处事准则,无怪乎西方人称之为“儒教”。

[Three]、儒家积极入世经典语录

选自《大学》。【译文】品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。

选自《论语·述而篇第七》。【译文】君子心胸宽广坦荡,小人经常烦恼忧愁。

选自《大学》。【译文】所谓的“诚其意”,就是不要自己欺骗自己。

【译文】君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助培养仁德。

〖Five〗、鸟之将死,其鸣也哀。人之将死,其言也善。

【译文】鸟快死了,它的叫声是悲哀的。人快死了,他说的话是善意的。

〖Six〗、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。

选自《大学》。【译文】君子以贤人为贤,而能亲近贤人;小人自得其乐,而能获得利益、享受安乐。

〖Seven〗、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固.

选自《论语·述而篇第七》。【译文】奢侈了就会傲慢无礼,节俭了就会显得寒酸。与其傲慢无礼,我宁可寒酸。

〖Eight〗、饭疏食饮水,曲脑而枕之,乐亦在其中矣。

选自《论语·述而篇第七》。【译文】即使吃粗粮、喝冷水,弯过手臂当枕头,也乐在其中啊。

〖Nine〗、吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

选自《论语·学而第一》。【译文】我每天多次自我反省:替别人谋划是否忠心?与朋友交往是否守信?学业是否时常温习、实践?

〖Ten〗、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。

选自《论语·泰伯篇第八》。【译文】可以把年幼的君主托付给他,可以把国家的政权托付给他,面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗?是君子啊!

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