老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于无生活不修行的句子和修行不够的经典句子的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享无生活不修行的句子以及修行不够的经典句子的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、修行不够的经典句子
〖One〗、不要介怀某事某人，如果有人能够让你生气，那说明你的修行还不够…想要不痛不痒，就不理不睬，要活的潇洒，就要有妖精般的修炼。致，正在修行之人。
〖Two〗、半生修行无人识，一朝得法天下惊。
〖Three〗、其实，没有人会让着你，除了爱你的人！没有人会顺着你，除了珍惜你的人！没有人会愿意看你的性子，除了在乎你的人！然后，才意识到，原来我们常常，跟自己的人过不去。
〖Four〗、星空如何落地。其实我们本就在地里，只是很多时候我们都陷在淤泥地里，既没有淤泥莲花的情怀，更没有与泥共舞的浪漫与智慧。
〖Five〗、一切都是自作自受。作为师父，只能给你指条路，“师父领进门，修行靠个人，”毛病在自己身上，得靠自己去修呀！个人生死个人了，因缘果报自作自受。
〖Six〗、所谓成长，不过是一场漫长的修行。
〖Seven〗、浪迹天涯，爱是唯一的家，爱是唯一的真理。每一种人，你至少会相遇一次。有些人注定相忘江湖，有些人注定相携一生，那是爱的不同方式，各自相安、各自绽放。选取别人，也选取了自己。
〖Eight〗、关系，是唯一的人生。不断地扎根，一点一点累积的福报。
〖Nine〗、其实，你永远不可能成为别人，时过境已迁，却还给别人以他自己的标准挑剔你的机会。一起陷在彼此的无意识里：有奴性，有虚荣，有贪婪，有冷漠，有无知。
〖Ten〗、无声给你一生规划，任放肆。默然相守天地人和，自翱翔。矛盾里，依然清晰前行。碰撞中，是否依然是爱。
1〖One〗、路总是不会太平的，太平反而容易让人摔倒！或许仅仅是不起眼的阻碍也能让人痛上一会儿。路总是有许多条的，有人选取走这条，有人选取走那条……更有甚者只想走捷径抄小道；无论对错能够到达目的地就好，而每个人的目的地又都那样不同！路也总是在那的，我们却被自己迷惑放弃坦途止步不前……既然选取了一条路，那就迈开步子向前走走；不管路是否平坦，都无所畏惧的走下去！会有所收获的……
1〖Two〗、无意当中我们就在造无量无边的罪业，趁着我们今天还没堕落，趁着今天我们业报还没现前，赶快点儿！抓紧时间，把它改过来。
1〖Three〗、直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
1〖Four〗、活着，就是一辈子又一辈子的修行，所以，所有的相遇都是重逢。
[Two]、看破红尘淡泊名利与世无争的句子摘录(40条)
看破红尘淡泊名利与世无争的句子(篇一)
1.所谓的人生，便是取决于，遇见谁。
1.所谓的人生，便是取决于，遇见谁。
2.大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
3.谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。-《梦璃·离歌》
4.看淡人生，是一种职责与义务。人生过半，当知父母恩深终有别，夫妻义重也分离。应孝敬父母，夫妇互重，关爱子女，呵护家庭。
5.喜欢占小便宜的人，一旦遭到别人的拒绝，反倒觉得别人吝啬，拒绝不是因为在乎那点小便宜，而是他们习惯长期把人当傻子。这就是为什么大多数人不爱和喜欢占小便宜的人深交的原因。
6.想当一个隔岸观火的人，永远停靠在最安全的位子。
7.佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
8.觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
9.我们永远走不到彼此的那段去，所以我们都活在自我的极致。
10.如果我们注定不是一路人，怎样样尝试接近都是徒劳
11.说“喜欢你，与你无关”这种话是不负职责的。明明是你爱不到，还为自我的打扰找了借口，给他负担也肆无忌惮。可一个人要是不想与你有瓜葛，不管你的爱意多么隐晦，其实躲避你的眼神，都已经很累。
12.挥不去的阴霾，让我为你掩埋…
13.当你最终放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。
14.欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
15.所谓顺其自然，并非代表你能够不努力，而是努力之后你有勇气理解一切的成败。
16.什么是朋友？朋友就是，我前言不搭后语，你却都懂。
17.生活就像奇彩炫，请在它融化前，及时享受。
18.真看破了，立刻就放下，为什么事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
19.爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。
20.我能够没有男朋友，也能够没有钱，可是我不能你。
21.努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。
22.人永远不知道哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见。
23.只是性命中的人来了又走，我再也没勇气去理解你们的离开或到来。
24.何必那么浮华，平淡其实很好。
26.这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就能够了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
27.真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
28.冷笑，我们的爱情抵可是世俗流年。
29.我们掉过的眼泪，其中一些的确毫无意义；可是，有一些眼泪，终归清明了一双眼睛；而这些眼泪，大部分是痛苦的眼泪。
30.在你敲天堂门之前，关心一下脆弱的生命。
31.有些记忆，清晰也好模糊也罢。不是坚强，只是还不习惯太多得再见，告诉自我，那些是路人。分手后不能够做敌人，因为彼此深爱过。如果将来的某一天，你说你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由。如果将来的某一天，你说其实你还爱着我，我会告诉你，我还在等你。
32.爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。
33.一向以为幸福在远方，在能够追逐的未来。之后才发现，那些拥抱过的人握过的手唱过的歌流过的泪爱过的人，所谓的以往，就是幸福。在无数的夜里，说过的话打过的电话思念过的人流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都以往历过，然后在时间的穿梭中，一切都成了永恒。
34.你也曾当过笨蛋，也曾试着当瞎子当聋子的去信任一个人，你也知道世界上最可悲的就是自我欺骗。可是，人笨过傻过瞎过，就够了，你更要懂得爱自我，而不是一向重蹈覆辙，还自以为多痴情。
35.她的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。
36.人生必有坎坷和挫折！挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。人生之路，从来都与挫折相伴而行。然而，挫折对于强者来说是一块块垫脚石，是通向成功的一级级阶梯。
37.该放下的时候放下，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，应对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到构建和谐社会的伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。
38.鸟声依旧，晨曦依然，只是每一天所听的心境却大相经庭。昨日闲适，听的悠哉；今日忙碌，听的急促；明日难测，听的感觉也未知。处静者，周遭静，心不必须静；处闹着，周遭闹，心也不必须闹；环境能改变人的只是让人更好的去适应环境，所以每个人都有或静或闹的时候。静心者，或喜闹，但不语，此乃尚静也！
39.让自我忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就这样悄悄地淡忘了。时间不必须能证明很多东西，可是必须能看透很多东西。坚信自我的选取，不动摇，使劲跑，明天会更好。
[释义]红尘：佛家称人世间。看破人生事情;对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
[语出]清李汝珍《镜花缘》：看这话头;他明明看破红尘;贪图仙景;任俺寻找;总不出来。
[近义]四大皆空与世无争超然物外
[用法]旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。
我不是佛教的圣人，我不会看破红尘。
Because I knomon people often says: The outguess life and death, be cynical, in fact many reason has lost love.
他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。
He is not irrational idiots, not like the negative and see through Mundane Life those.
他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。
或许，此生我未曾看破红尘，那些深深的依恋，在夜的舞台中央，飞舞水袖，轻舞霓裳，朝我遥遥招手。
perhaps, I have never looked through the earthly y, that deep attachment, in the center of stage, s with their carriages and their 15th-century architecture and the intellectual atmosphere.
或者看破红尘，**情场，成为女人恨恨的那种男人。他们可以很容易俘获女孩子的心，但是他们也会在黑的夜里流泪。心里有爱的时候，没有女孩;
Then he turned around, knelt down and proposed to the ladyi replied yes and the only thing I could do was to look at them, smiled, clapped my hands, and saying congratulations.
张爱玲是一个看破红尘的作家，她用自己那支冷静到了几近残酷之笔，刺到人性的最痛处，彻底揭示了被亲情关系掩盖着的惨不忍睹的真实人间无爱。
She uses her cool to cruel pen to uncover hidden human nature: no love in the world, a horrible fact that is concealed with human tenderness.
我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。
I have put out a piece of goods yesterday midnight. That is the first time to put it out. Today when I went to see it, I found that theres no one.
有关看破红尘的伤感句子(篇一)
1.你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
1.你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
2.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3.忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
4.什么是朋友？朋友就是，我前言不搭后语，你却都懂。
5.朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。
6.爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。
7.佛法的修学是：看破帮忙放下放下帮忙看破。
8.我们永远走不到彼此的那段去，所以我们都活在自我的极致。
9.习惯用那虚伪的笑，来掩饰内心的伤痛。
10.离开你不是正因不爱你，而以正因你不懂珍惜。
11.车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
12.觉悟整个人生是梦，梦里还争什么？梦里还有什么得失？梦里还有什么放不下？梦里还有什么看不破？
13.历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
14.这么说吧，别人稍一注意你，你就敞开心扉。你觉得这是坦率，其实是因为孤独。
15.既然选取了独行，那么留给世界的当然只能是孤单的背影。顿时，我豁然开朗了，孤独是一杯又涩又甜的美酒，是一阵吹散倦怠的清风，是一剂释放囚禁精神的解药。但孤独需要坚守的勇气，更需要独自品味，于是孤独竟成了一道亮丽的彩虹。
16.我之所以找不到男朋友，也许是因为老天爷把另一半放我体内了。让我能够生病了自我照顾自我，大雨没人送伞自我跑回家，会修电脑，会安灯泡……就是神一样的雌雄同体。
17.拯救不了世界也没关系，能给身边的人温暖和欢乐已经很足够了。
18.生命害怕的是杯具重演，在我的生命中，越美丽的东西我越不可碰。我什么也没忘，只是有些事只适合去收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。与其去等到别人来爱你，不如自我学着努力多爱自我一些。
19.看淡人生，使心灵不再受世俗的羁绊，潇潇洒洒，淡淡定定，从从容容，快欢乐乐。把紧锁的眉头舒展，让久违的笑声从心底传出，开开心心的生活，活出自我，活出从容，活出多彩！
20.“与人无争，于世无求”，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自我，这就是“看不破放不下”。
22.那所谓的爱情可是是男欢女爱罢了，爱情可是就是男盗女娼你情我愿而已。
23.平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
24.假如，简朴的对待一切，信赖情人的爱，伴侣的真，遇事往甜头想，坦诚待人，不奢望不强求，天然不会烦恼，着实，欢乐就在本身的心中。
25.平常对生死这关必须要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
26.不但要站得高还要看得远，欢乐在远处等你。
27.对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。
28.过去有人曾对我说，“一个人爱上小溪，是因为没有见过大海。”而如今我最终能够说，“我已见过银河，但我仍只爱你这一颗星。”
29.在经历了飘移动荡不安彷徨迷茫以后，自我内心的归属原来就是那么简单——生活原来本应当是渴望踏实而平淡的，是最简单的一粥一饭的幸福是一齐吃苦的幸福是执子之手与子偕老的幸福是相濡以沫的幸福是含饴弄孙的幸福。
30.我厌恶别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。
31.咱们就这样迷失在陌生的风雨里，从此天各一方两两相忘
32.坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
33.暮然回首间回头望望自我走过的路，心酸痛楚幸福开心欢乐，爱过，恨过，痛过，疼过，想过。如今所有的所有都成为了我生命中无法抹去的完美记忆，永远的藏在我心的最底层。花开花谢已成空，潮起潮落人不一样。走的路多了才发现，其实两岸的风景一向都很美丽，只是一向在走自我的路，没有关注而已。
34.生活里，有很多转瞬即逝，像在车站的告别，刚刚还相互拥抱，转眼已各自天涯。很多时候，你不懂，我也不懂，就这样，说着说着就变了，听着听着就倦了，看着看着就厌了，跟着跟着就慢了，走着走着就散了，爱着爱着就淡了，想着想着就算了。
35.人生必有坎坷和挫折！挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。人生之路，从来都与挫折相伴而行。然而，挫折对于强者来说是一块块垫脚石，是通向成功的一级级阶梯。
36.总有人问“为什么会犯下同样的错误”？原因或许仅有一个：前一次不够痛。
37.看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
38.看淡人生，是一种境界与豁然。涉世历事，有所为，有所不为，有所争，有所不争，有所求，有所不求。自身利益不轻丢，身外利益不强求。
39.只是性命中的人来了又走，我再也没勇气去理解你们的离开或到来。
〖One〗、不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语导儒》
〖Two〗、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》
〖Three〗、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹
〖Four〗、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》
〖Five〗、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
〖Six〗、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》
〖Seven〗、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔
〖Eight〗、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。法国
〖Nine〗、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》
〖Ten〗、淡泊以明志，宁静而致远。三国诸葛亮
1〖One〗、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚
1〖Two〗、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》
1〖Three〗、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯
1〖Four〗、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》
1〖Five〗、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》
1〖Six〗、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍
1〖Seven〗、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧
1〖Eight〗、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》
1〖Nine〗、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易
20、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联]艾特到托夫
2〖One〗、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。《修行法语》
2〖Two〗、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽
2〖Three〗、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。威廉詹姆斯
2〖Four〗、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》
2〖Five〗、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》
2〖Six〗、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》
2〖Seven〗、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》
2〖Eight〗、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜
2〖Nine〗、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠
30、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂
3〖One〗、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪
3〖Two〗、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。庄子
3〖Three〗、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》
3〖Four〗、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》
3〖Five〗、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯
3〖Six〗、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚
3〖Seven〗、志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》
[Three]、人生修行在于修心的句子
1.一颗虔诚的心可以感动天地，可以改变因果，可以有求必应。
2.六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”，全世界的人都会念这个咒语，但我敢说念对的人少之又少。这个咒语的念法是用音念，而不是用声念。用音念最容易和宇宙的音流与光流沟通，振动力非常强大。等级低的妖魔鬼怪最怕这种音流。胆小的人晚上用这种音念法念真言，很快就会让自身的精、气、神强盛起来，并发散出去和宇宙沟通。
3.“嗡、嘎、吽”三字明的真实含义：“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音，含有无穷无尽的功能，宇宙中的飞、潜、动、植皆赖它而生存，它是创造整个宇宙万有的能量；“嘎”是宇宙开辟万有生命使之生发的根本音，它是一种推动力，生死轮回、天堂地狱皆由它在推动；“吽”是宇宙万有生命潜藏的根本音，必须把它唤醒，成道才有希望。此三种音构成了整个宇宙的万有，涵盖了一切咒语，可与天上、地上、地狱的众生沟通。
4.音流修到最后就变成光流，进一步光与音合二为一，原本一物。
5.头脑使用得越多，越会把自性封闭起来，不空掉头脑就无法进入修行的层次。道理通达后就应该去行，知行合一方能与诸佛同心。
6.宇宙的万事万物原本就是一体的。修行的目的并非要改变什么，而是去认识她，这种认识并非头脑的领悟，而是心灵的超越。
7.圣人是一个“无事于心，无心于事”的真人，实实在在的真人，遇到喜、怒、哀、乐的事情时，比凡夫俗子还要敏感，一样地哭，一样地笑。多情乃佛心，无情难成佛。
8.天道是在人道的基础上修炼成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中发挥天道的力量。一个真正的修行人是不应该脱离人间的，离开人间，则无佛可言。
9.一个人没有亲身经历，没有亲眼见到无形众生，是不会相信它们的存在的。无形众生仅是宇宙中存在的一种力量，只要掌握了适当的方法，就可以与它们交流，各自互不妨碍地生活。
10.人生的一切都是注定的，所注定的一切都是美好的。生活是那么的丰富，那么的圆满，根本不需要你再去创造什么，所谓的努力，不过是又造新业罢了。
11.宇宙的存在和结构是一个整体，众生的本来面目是一样的，仅是躯壳有别。我生就是万物生，我死就是万物死。生生死死仅是表面现象，从未进入核心，也从未牵扯到那个最根本的存在，那个整体。我就是那个海洋，我就是那个存在，我就是那个整体。心念动摇即可撼动整个宇宙，整个宇宙随着意识的动摇而动摇。
12.所谓的解脱：由于智慧明灯已经打开，在思想上打破了以往种种的枷锁，超越了种种的束缚，心态对于任何事物都能来去无挂碍，视生死轮回如水中月、梦中花，对天堂地狱无恋无畏。
13.所谓的成佛：智慧之光照见了自己的本来面目，原本就是不生不灭，原本就是千百亿化身，原本就是功德圆满，原本就与诸佛菩萨同一体。
14.生命的本质是一团光，六道众生皆是不同程度的光的能量体。只要保留个体的能量光体，就永远有轮回。若不想轮回，惟有通过修炼，提高自己的光能量体。当把自身的光能量体修炼到和宇宙之光的振动频率相吻合时，自体之光便和宇宙之光合二为一，永远不会再轮回。
15.佛和上帝以及众生都是不同程度的能量体，能量高的往上升，能量低的往下落。
16.众生的本来面目即是超越意识层次的一个光子，这个光子是来自宇宙之光的一部分。宇宙之光是创造宇宙万物的原材料，在这个原材料之上还有一个无形无相、超越见闻觉知、以无体为体的存在者。她什么也不成为，她仅是一种存在，而且永远以她现有的“形象”存在着；她亘古及今，宇宙有成、住、坏、空，她没有；她既不主宰万物，万物也不依附于她。到此，言语道断，心行处灭。
17.生命从哪里来？生命原本就存在，在来娑婆世界之前，经过光音天时，已将所有的智慧具足。为何要经过光音天？因为生命无形无相，无法直接与娑婆世界发生联系。
18.生命如何回归？反其道而行之。念头本是振动，觉知也是振动，生命借助光流与音流的振动而下降——投胎。生命回归的时候，也必须借助光流与音流的振动而上升，打破无明——回复本来面目。见闻觉知，心领神会，光与音都会振动，都不究竟。但要达到究竟的源头，唯一能借助的还是这个不究竟的东西。来，是靠它来；回，还是靠它回。
19.自性本来就是圆满的，本来就是一切具足的，本来就是清净无染的。要修的是迷者，叫修的是门外汉。你心里平静不下来才要修，你有野心有抱负才要修。如果种种这些概念你都超越了，还有什么可修的呢？
20.就连菩萨也还不是究竟的果位，在菩萨眼里还有佛可成，有众生可度。佛的境界是无佛可成，无众生可度。
21.天堂、地狱皆是因众生的根基而显现。
22.功法可以在山洞中修炼纯熟，而心法的圆满惟有在红尘中才能修出来。道的用，是在红尘中使用；道的体，是以红尘为体；道的相，是以红尘为相。也即大道不离红尘，当然，所突破的也应该是红尘。全心全意地做事就是修道，就是禅定。
23.在日常生活中，搬柴运水、吃喝拉撒、嬉笑怒骂，无不是静心，无不是禅，无不是道，岂能说惟有盘腿打坐才是修行，才是功夫？
24.行、住、坐、卧皆与道相通，真正领悟了道理就是功夫，真正的功夫就是透彻地明了了真理。倘若你悟的道理不能与功夫相融，你修来的功夫经不起真理的检验，那么你所悟的道理，所修来的功夫，皆是不真实的，皆是不究竟的，皆是不圆满的。
25.切莫以为每天盘腿十八个小时，夜不倒单，就是道，就能成佛。真正的功夫——心性的功夫是在红尘的万事万物中磨练出来的。十八个小时的盘腿不足为奇，人人都可以修来。但佛法最终的成就不是靠功夫，而是靠智慧，靠智慧的成就方为究竟的成就——妙有生妙用。
26.自古道：“大隐隐于闹市，小隐隐于深山。”为什么佛教以莲花作为象征呢？试问莲花生长在什么地方？恐怕没人听说过莲花开在山顶上吧！倘若不能在红尘中经久不衰地开放，不能永久地散发芬芳，都不是真正的莲花。真正的莲花是生长在淤泥中，又不被淤泥所染；淤泥越污浊，莲花生长得越茂盛，越散发出馥郁的芬芳。莲花根所吸收的就是淤泥中的营养，并化污浊为芬芳，飘向四方。
27.一名修炼者，所修炼的是心态，是智慧，是慈悲，是人品，是人格。修到最后，就是在红尘中任劳任怨地服务众生，提升自己的心性，消除无始以来的习气毛病。
28.道是永远存在的，佛是不生不灭的。身体修来的都会生灭，都不能永存。只有使心态达到真空，使身体空掉的时候，那个不生不灭、无形无相的东西才会出现。
29.为何会有“方便有多门，归源无二路”之说呢？正因为修行太简单了，所以人们才不信，才会离道。
30.今天你若靠近万行，你将会失去一切。最大的失去，便是失去你的自我，失去你的存在，你将会成为一个空无——无法可修，无果可证，你将会消失在大自然之中，与永生融为一体，与道融为一体。那时你才能成为一个完整的、整体的我，才能感受到真我的存在，而不是为名存在、为利存在、为爱存在……
OK，关于无生活不修行的句子和修行不够的经典句子的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
