大家好，关于卢梭名言短句温柔励志句子很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于卢梭励志名言的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、卢梭励志名言
〖One〗、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
〖Two〗、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
〖Three〗、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
〖Four〗、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
〖Five〗、如果主权者对一个臣民的要求比另一个臣民多的话，事情就变成个别的，他的权力也就不再凑效了。
〖Six〗、我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。
〖Seven〗、人类智力的发展都应该主要归功于欲望，而欲望能否被普遍满足要依靠智力的发展。
〖Eight〗、我们所有的智慧，都脱不了奴隶的偏见。我们所有的习惯都在奴役我们，束缚我们，压制我们。文明人从生到死都脱不了奴隶的羁绊。
〖Nine〗、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
〖Ten〗、企图征服别人乃是国家需用增长最显著最有害的根源之一。
1〖One〗、真正的幸福的源泉在我们自身。一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨的境地的。
1〖Two〗、孩子享有父亲的财富，仅仅因为父亲将权力转移给他们，然而孩子作为人的自由是有自然赋予的，他们的父母完全没有权利剥夺这种自由。
1〖Three〗、**学的大问题，是找到一种将法律置于人之上的**形式，这个问题之难，可以与几何学中将圆变方的问题相媲美。
1〖Four〗、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
1〖Five〗、你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
1〖Six〗、野蛮人所以不是恶的，正因为他们不知道什么是善。因为阻止他们作恶的，不是智慧的发展，也不是法律的约束，而是情感的平静和对邪恶的无知。
1〖Seven〗、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
1〖Eight〗、无论何物，只要出于自然的创造，都是好的，一经人手就变坏了。
1〖Nine〗、人类的进步史也就是人类的堕落史；而私有制的确立，是造**类不平等及其后果的关键。
20、现在，这个世界上剩下孤零零的我一个人了。除了我和我的影子，再也没有兄弟、邻里、伙伴。
2〖One〗、唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
2〖Two〗、既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。
2〖Three〗、我们经常看见剧院里的人为剧中招收不幸的人伤心落泪，然而如果他们成为暴君，只会更加残暴的对待敌人。
2〖Four〗、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
2〖Five〗、唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。
2〖Six〗、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是生活最有感受的人。
2〖Seven〗、财产这个魔鬼，摸着什么东西就要败坏什么东西。
2〖Eight〗、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
2〖Nine〗、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
30、对强力的屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的选取，它顶多也不过是一种聪明的行为！
3〖One〗、要有所成就，要成为独立自恃、始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，毅然决然地坚持这个主张，并且一贯地实行这个主张。
3〖Two〗、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
3〖Three〗、教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
3〖Four〗、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
3〖Five〗、一个人只要能够生活就感到满足的话，他就会生活的很愉快。我们愈不知道忍受，我们愈感到痛苦。
3〖Six〗、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
3〖Seven〗、德行与邪恶两个名词乃是以集体为对象的概念，是只有通过人们的频繁接触才能产生的。
3〖Eight〗、人生而自由，却无往不在枷锁中。
3〖Nine〗、每个人对所遭受的轻蔑所施的报复与个人对自己尊重的程度成正比，因而，报复成为一种可怕的行为，而人也变得冷酷残忍。
40、我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。
4〖One〗、对于执法者来说，他必须按委托人的意志来行使委托人赋予他的权力，并且在任何情况下，他们都必须将公众的利益置于个人之上。
4〖Two〗、人民永远是希望自己幸福的，但是人民自己却并不能永远都看得出什么是幸福。
4〖Three〗、我不愿意死，但我现在已经到了垂死的境地，我希望为了你而活下去，但恰恰是你在剥夺我的生命。
4〖Four〗、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
4〖Five〗、如果你不开心，那是应该改变的时候了。因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
4〖Six〗、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。
4〖Seven〗、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
4〖Eight〗、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
4〖Nine〗、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
50、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
5〖One〗、事实上，法律永远有利于占有者，而不利于一无所有的人。
5〖Two〗、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
5〖Three〗、自尊来自理性并经由思考而加强，理性使人关注自我，远离那些让他痛苦或难受的一切事物。
5〖Four〗、我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
5〖Five〗、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
5〖Six〗、最强者也不能总是强大得足以永远作主人，除非他能把力量转化为权利和服从的义务。
5〖Seven〗、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
5〖Eight〗、强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。
5〖Nine〗、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
60、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。
6〖One〗、在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们只有保持沉默，才能得到象征性的自由。
6〖Two〗、所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。
6〖Three〗、服从法律：无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。
6〖Four〗、最孤寂难熬的生活，也比与那帮家伙交往要好，要知道那是些只知道背叛和仇恨的恶棍。
6〖Five〗、幻想只是在境遇最不顺利的时候才最惬意地出现在脑际，当周围的一切都是喜气洋洋的时候，反而不那么饶有趣味了。
6〖Six〗、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
6〖Seven〗、事实上人们的利益碰撞的越厉害，人们就越彼此仇恨；人们表面上相互帮助，实际上却想尽一切办法彼此残害。
6〖Eight〗、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
6〖Nine〗、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
70、奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。
7〖One〗、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
7〖Two〗、人一旦成名，就一个朋友也没有了，这是一个很大的不幸。而尤其不幸的是自称为朋友的人也都离你而去。
7〖Three〗、既然主权不外乎是公共意愿的运用，那么就永远不能转让；既然主权者只不过是一个集体的生命，那就只能让他自己来代表自己；能转移的是权力，而不是意志。
7〖Four〗、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
7〖Five〗、那些想把**与道德分开论述的人，于两者中的任何一种，都将一无所获。
7〖Six〗、而人们已经习惯于依附、舒适、安乐的生活，再也没有能力打碎身上的枷锁，为了维护自己的安宁，他们宁愿带上更沉重的枷锁。
7〖Seven〗、感谢上苍，我终于把难以说出口的丑事，明明白白的全部说出来了。
7〖Eight〗、这就是人类第一个划时代的变革，人类建立了家庭，形成了某种形式的私有制，也给自己带来了无穷无尽的争吵和冲突。
7〖Nine〗、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
80、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
8〖One〗、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。
8〖Two〗、法律的效力和护法者的权威消失了的地方，任何人都得不到安全和自由。
8〖Three〗、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
8〖Four〗、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
8〖Five〗、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
8〖Six〗、美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。
8〖Seven〗、如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？
8〖Eight〗、立法的力量就应该总是倾向于维持平等，因为事物的力量总是倾向于摧毁平等的。
8〖Nine〗、把利益给予不应得的人，那就是破坏了公正的秩序。
90、最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。
9〖One〗、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
9〖Two〗、财产是**社会的真正基础，是公民订立契约的真正保障。
9〖Three〗、我打算做一件前无古人，后无仿者的事情，我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前，那个人就是我自己。
9〖Four〗、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
9〖Five〗、真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，我就是我的第一基本原理。
9〖Six〗、任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。
9〖Seven〗、事实上，在法律建立以前，一个人要想使另一与他平等的人服从他，除了抢占他的财产或把自己的财产分给他一部分之外就没有别的办法了。
9〖Eight〗、我们与飞禽一样，都有换毛的季节，这注定是我们人生的转折点。
9〖Nine〗、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
100、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
10〖One〗、我的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱。只有对伟大、对真、对美的爱，才能激发我的天才。
10〖Two〗、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
10〖Three〗、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。
10〖Four〗、不知道决不是祸害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因为他不知道，而是因为他认为自己知道。
10〖Five〗、美德是一种**状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。
10〖Six〗、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
10〖Seven〗、对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。
10〖Eight〗、人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的，如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。
[Two]、卢梭的名言名句
卢梭是法国著名的思想家哲学家，是法国启蒙运动时期的代表人物，卢梭为后世留下的思想精华指导了后来的法国大革命和美国大革命。在当时封建愚昧的宗教统治之下，卢梭提出的天赋人权人人平等的观念就如同一柱灯塔，为黑暗中的法国人民指引方向，卢梭为当时的人民从思想上走进一个全新的领域。对于卢梭是个怎样的人这个问题应当从两方面看，在思想上卢梭是伟人是巨人，但是从生活中，卢梭只是普通人，有自己的特殊癖好，也有自己的在忏悔录中写到的那些卑劣样子。
〖One〗、社会秩序是一项为其他一切权利提供基础的神圣权利。但是这项权利是建立在契约之上的，而绝非出于自然。----《社会契约论》
〖Two〗、花朵衰败的地方，人类没法生活
〖Three〗、人类便被分成一群群的牛羊，每一群都有它自己的首领④，首领保护他们就是为了要吃掉他们。凡是生于奴隶制度之下的人，都是生来作奴隶的；----《社会契约论》
〖Four〗、任何东西，只要涉及到我感觉的需要，就会让我沉静，只有完全丢开了自己的身体利益，这样的精神快乐，我才品得出其中真正的滋味----《一个孤独散步者的遐想》
〖Five〗、一个瘫痪的人想奔跑，一个矫健的人不想跑，这两个人都想停在原地上。
〖Six〗、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
〖Seven〗、战争绝不是人与人的一种关系，而是国与国的一种关系；在战争之中，个人与个人绝不是以人的资格，甚至于也不是以公民的资格④，而只是以兵士的资格，才偶然成为仇敌的；一个国家就只能以别的国家为敌，而不能以人为敌。----《社会契约论》
〖Eight〗、诚然，当时的人与人之间的关系不像我们现在一样，人与人之间的交往并不比人与动物的交往更多，但他仍不会忽视对他同类的观察，久而久之，他就能发现他们之间以及他与女人之间的共同点。当他发现在同种情况下，其他人的做法和他完全相同时，他就自然而然地猜想别人的思维方式和行动方式也都和他完全相同。这个重要的发现，一旦深深印入他的脑海，就会在他的脑海中形成一种比推理更确定却远远更快速的直觉，促使他追寻一种对自身的安全和利益最有利的行为方式。----《论人类不平等的起源》
〖Nine〗、我们没有权利把人处死，哪怕仅仅是以警效尤，除非对于那些如果保存下来便不能没有危险的人。----《社会契约论》
〖Ten〗、不知道决不是祸害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因为他不知道，而是因为他认为自己知道。
1〖One〗、自我主义不能与自尊混为一谈，这两者无论就其本质而言，或其产生的影响而言，都是不相同的。自尊是一种自然的感情，它使每种动物都关注自身的生存，在人类中，它为理智所引导，为同情心所节制，从而产生人性和美德。而自我主义则纯粹是一种相对的，非自然的感情，它产生在社会中，它使个人对自己的重视远远超过对任何其他人的重视，使得人们之间相互冲突相互攻击。自我主义是”尊贵感“的真正源头。----《论人类不平等的起源》
1〖Two〗、法律作为一种规定，它自身的约束力弱于欲望，它只能是限制人们而无法改变人们。----《论人类不平等的起源》
1〖Three〗、如果各种科学可以敦风化俗，如果它们能教导人们为祖国而流血，如果它们能鼓舞人们的勇气；那么中国人民就应该是聪明的，自由的而又不可征服的了----《论科学与艺术》
1〖Four〗、上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺。因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受；一切都将恢复正常秩序，轮到我的那一天也迟早要来临的。----《一个孤独漫步者的遐想》
1〖Five〗、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。----《忏悔录》
1〖Six〗、温暖的友情和仁慈的心在我们遭受痛苦的时候能够安慰我们。即使在我们欢乐的时候，如果没有人同我们分享欢乐的话，我们也会感到孤寂和苦闷的。
1〖Seven〗、可以说，品位是鉴赏力的显微镜。
1〖Eight〗、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
1〖Nine〗、治理社会就应当完全根据这种共同的利益。
20、人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。----《社会契约论》
[Three]、总结，卢梭的名言名句还有许许多多，以上只总结了二十条，我们在学习中善于发现和归纳，才会学以致用，信手拈来。
[Three]、卢梭名言名句
〖One〗、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
〖Two〗、无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
〖Three〗、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
〖Four〗、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
〖Five〗、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
〖Six〗、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
〖Seven〗、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
〖Eight〗、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
〖Nine〗、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
〖Ten〗、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
1〖One〗、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
1〖Two〗、教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。
1〖Three〗、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
1〖Four〗、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
1〖Five〗、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
1〖Six〗、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的比较好良剂。
1〖Seven〗、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
1〖Eight〗、做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
1〖Nine〗、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
20、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
2〖One〗、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
2〖Two〗、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
2〖Three〗、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
2〖Four〗、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
2〖Five〗、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
2〖Six〗、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
2〖Seven〗、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
2〖Eight〗、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期
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