大家好，今天来为大家分享温柔的句子意象描写的一些知识点，和关于温柔的诗句的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、关于温柔的诗句
关于温柔的诗句 1.形容温暖的诗词都有哪些
海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白《送友人》）
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》）
9.山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同《送别》）
1〖One〗、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
1〖Two〗、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
1〖Three〗、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。王安石《元日》
1〖Four〗、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
1〖Five〗、粘衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。
1〖Six〗、接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》
1〖Seven〗、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锝《竹枝词》）
1〖Eight〗、力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》）
1〖Nine〗、深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐《晚晴》）
20、首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》）
2〖One〗、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫《夏夜叹》）
2〖Two〗、农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》）
2〖Three〗、人皆苦炎热，我爱夏日长。李昂《夏日联句》
2〖Four〗、残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》）
2〖Five〗、连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大《喜晴》）
2〖Six〗、清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》）
2〖Seven〗、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观《三月晦日偶题》）
〖One〗、沉睡在喧闹的色彩里，公交车载着夜色前行，城市里阑珊的灯火温柔地铺展开来，等到灯火灿烂，瞬间绽放。
〖Two〗、“有喜欢的女人吗？”“有，并且深爱着。”“她在圣茹斯特大教堂所在的胡安郡吗？”“不是。”“那在哪里呢？”一直对罗素小姐比较坦诚的教士终于沉默了，指了指心脏，以悄不可闻的声音道：“大概在这里。”“最大的愿望？”“能够面对面告诉她一句话。”“是‘我爱你’吗？”“不是。”“那是？”“可以不回答吗？”“可以。”这一次，罗素小姐很善解人意。奥古斯丁抬起头，望着天花板，温柔道：“‘我找到你了。’”——烽火戏诸侯《天神下凡》
〖Three〗、怕再没有一种声音来直接且温柔地颠覆我的世界
〖Four〗、温柔地凌迟你，为了弥补我过去的痛。《拥樨入怀》
〖Five〗、想你了，你却不知道。你是我的不知所措，我却只是你的心不在焉。还好，我决定离开了，还好，我还年轻。不打扰，是我最后的温柔。
〖Six〗、往事如烟，如梦，堇堇可待的剩下只是你给我最后的温柔。今此不曾久违的苍穹划过流星雨的漆黑的夜，依稀，承载着千年埋葬的开始模糊的记忆，还是不被摒弃。
〖Seven〗、只怪这华丽夜空太美太温柔，让人在一瞬间，想要拿一生当承诺@@《佳期如梦》
〖Eight〗、想你，几许悲凉，想你，几许哀伤，想你，几许执着，想你，几许温柔，想你，在你看不到的方向，我的幸福，只是那昙花一现般的忧伤。想你，是我孤单的幸福.
〖Nine〗、女人要拴住一个男人的心，从前有说法是留住男人的胃。现在关键是两点，一是温柔，二是性。——赵格羽《被单身》
〖Ten〗、爱情面前，爱就爱，不爱就不爱。冷酷的时候很冷酷，温柔的时候很温柔。这样的人，容易受伤，但不会纠结。——赵格羽《被单身》
1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿，婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后9.邀人傅脂粉，不自著罗衣10.秀色掩今古，荷花羞玉颜11.北方有佳人，绝世而独立12.垆边人似月，皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难《诗经·国风·关雎》中有“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑……”的描写，“窈窕”即为娴静端庄，“淑女”即为贤德的女子“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”古诗词中描写美女的语句很细致，如《孔雀东南飞》的一段描写：足下蹑丝履/头上玳瑁光/腰若流纨素/耳著明月当/指如削葱根/口如含珠丹/纤纤作细步/精妙世无双……；《洛神赋》中描写洛神的：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……一个美女首先示人的是外貌上的冲击。
“柳叶眉、丹凤眼、水蛮腰、风摆杨柳，吐气如兰”以及形容中国古代四大美女的“沉鱼、落雁、闭月、羞花”。
风雨中牵挂你的安康，伴你一路向上
1.晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。——宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》
译文：落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。
2.雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。——宋·辛弃疾《念奴娇·梅》
译文：梅花生长于水边，迎雪绽放，不借春风之力便能肆意绽放。玉洁冰清、香嫩魂冷，骨格奇绝，其品格超凡入圣。
3.中有话绸缪，灯火帘钩。是仙是幻是温柔。——清·龚自珍《浪淘沙·写梦》
译文：梦中有情深意挚的话语，烛火映着帘钩，如仙如幻，极尽温柔。
4.桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。唤取笙歌烂熳游。且莫管闲愁。——宋·辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》
译文：桃花和李子花在春风中招摇着妩媚的身姿，春风扶柳，柳条随风舒展比桃花和李子花还要柔美。在春天里吹着笙，唱着歌随意交游，不管人世间纷纷扰扰。
5.当时夜泊，温柔便入深乡。词韵窄，酒杯长。——宋·吴文英《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》
译文：还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。
6.天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。——宋·史达祖《临江仙·闺思》
译文：天涯游子万一归来见到自己衣冠不整而失却了爱恋的柔情密意，我形容瘦损是因对你的思念而这般消瘦，人们看到我这样憔悴而议论我，羞赧我，我甘愿为你而羞！
7.妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。——清·厉鹗《眼儿媚·一寸横波惹春留》
译文：妆容已经淡了，端庄严肃也已消失殆尽，只剩下了温柔。
8.一团香玉温柔。笑颦俱有风流。——宋·刘克庄《清平乐·赠陈参议师文侍儿》
译文：舞姬如柔软又温柔的香玉，一颦一笑无限风情。
9.黄金缕，碧玉箫，温柔乡里寻常到。——元·白朴《庆东原》
译文：金线做成的穗子，碧玉做成的箫，都是温柔乡里寻常之物。
10.人如濯濯春杨柳，彻骨风流。脱体温柔。——宋·向子諲《采桑子》
译文：美人如同春雨滋润过的杨柳，彻骨的风情，通体的温柔。
最是那一低头的温柔——《沙扬娜拉》（徐志摩）诗鉴赏最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！徐志摩作为一位二十世纪早期的诗人，其作品的命运没有象同时期的大多数作品一样被湮没在岁月的长河中，以至于今天依旧保持着旺盛的生命力，在很多读者的心中留下深深的震撼。
回首中国现代诗歌史，同样是作者，却没有任何人能够取代徐志摩在中国现代诗歌史上的地位，徐志摩在情感和礼教面前，选取了前者，并且其一生的作为也都是围绕着对情感的追逐而进行。一个人能够将自己的一生的追求奉予自己的情感，那末他也从自己的奉予得到了一些应得的回报，那就是徐志摩作品中，对爱的诠释和对未来的期望，无论是作别康桥时的挥手，还是不平而鸣的呻吟都是如此，是心灵最深层次的声音，有着无尽的感染力和透射力，能够轻易的穿过读者的心扉，震撼读者的心灵。
其实每个人，即使是很道貌岸然的人，其情感的世界都是最隐秘的，能够敞开自己的情感世界对于每个人来说都很困难，而且一个人敞开了情感世界，将自己的感受说出来并且能够被读者所认同就更不容易了，这两点徐志摩却都做到了。1924年5月，泰戈尔、徐志摩携手游历了东瀛岛国。
这次扶桑之行的一个纪念品便是长诗《沙扬娜拉》。也许是受泰戈尔耳提面命之故吧，《沙扬娜拉》这组诗无论在情趣和文体上，都明显受泰戈尔田园小诗的影响，所短的只是长者的睿智和彻悟，所长的却是浪漫诗人的灵动和风流情怀。
“赠日本女郎”这一节，那萍水相逢、执手相看的朦胧情意，被诗人淋漓尽致地发挥出来。徐志摩的小诗《沙扬娜拉·赠日本女郎》，短短五句，却包融了无限的离绪和柔情。
诗的伊始，以一朵不胜娇羞的水莲状写日本女郎温柔的神态，贴切传神，既纯洁无瑕，又楚楚动人。一个构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。
“低头的温柔”与“水莲花不胜凉风的娇羞”，两个并列的意象妥贴地重叠在一起，人耶？花耶？抑或花亦人，人亦花？我们已分辨不清了，但感到一股朦胧的美感透彻肺腑，象吸进了水仙花的香气一样。下面，互道珍重，情透纸背，浓得化不开。
“蜜甜的忧愁”当是全诗的诗眼，使用矛盾修辞法，不仅拉大了情感之间的张力，而且使其更趋于饱满。一声“沙扬娜拉”，轻飘而不尖深沉，随意而不失执著，简洁而又充满异国情调。
“沙扬娜拉”是迄今为止对日语“再见”一词最美丽的移译，既是杨柳依依的挥手作别，又仿佛在呼唤那女郎温柔的名字。悠悠离愁，千种风情，尽在不言之中。
[Two]、关于春水意象的诗句
1.诗文中的"春水"都是些什么意象
下面是我查阅的一些中国古代诗歌中对于水的意象的理解，我个人的理解是，“春来江水绿如蓝”的春水，给人一种以欣欣向然的朝气蓬勃之感，而“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中的春水，则是传达给一种绵绵无尽的愁苦情怀。我觉得你将“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中的春水解释为“潺潺流水，更能体现出诗人那份愁的无尽和绵延不绝”是正确的，因为这和作者李煜的性格及有关系，他本身的性格很软弱，他作诗所表达的愁情不会来得那么强烈，所以理解为“汹涌澎湃的水”不是很稳妥。但是不一定是“冬雪化融之后”的水，因为我感觉诗歌是一种给人广阔想像空间的东西，具体怎样理解还是要看个人的感受。
下面是我查阅的一些中国古代诗歌中对于水的意象的理解，我个人的理解是，“春来江水绿如蓝”的春水，给人一种以欣欣向然的朝气蓬勃之感，而“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中的春水，则是传达给一种绵绵无尽的愁苦情怀。我觉得你将“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中的春水解释为“潺潺流水，更能体现出诗人那份愁的无尽和绵延不绝”是正确的，因为这和作者李煜的性格及有关系，他本身的性格很软弱，他作诗所表达的愁情不会来得那么强烈，所以理解为“汹涌澎湃的水”不是很稳妥。但是不一定是“冬雪化融之后”的水，因为我感觉诗歌是一种给人广阔想像空间的东西，具体怎样理解还是要看个人的感受。
流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”
古人云：“落花有意，流水无情。”把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（晏殊《浣溪沙》）“落花”、“流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。此外，欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用“春水”这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
流水：多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
《虞美人·春花秋月何时了》五代：李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（雕栏通：阑）
这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。
《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。（著同：着；玉界一作：玉鉴）
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。（沧浪一作：沧冥；岭表一作：岭海）
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐代：李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。（连短亭一作：更短亭）
远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，仍是一派惹人伤感的翠绿苍碧。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。
《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》宋代：李清照
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。（长山一作长水）
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431346465雁，东莱不似蓬莱远。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
列名通地纪，疏派合天津。波随月色净，态逐桃花春。
照霞如隐石，映柳似沉鳞。终当挹上善，属意澹交人。
标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。
凿崖泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊。
三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧
冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。
诗集中，以青年为话题的诗共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的深刻哲理所感动。
《繁星》之十六：青年人呵！为着未来的回忆，小心着意的描你现在图画。 [赏析]这首诗很通俗，一读就懂。
诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。
在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
《繁星》之九十八：青年人！相信自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造自己。 [赏析]这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。
要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。
还是《世界歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。
《繁星》之一一零：青年人啊！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。 [赏析]这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。
青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。
在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。
只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。
只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”
真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。
青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。
因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。《春水》之三：青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止，浮云似的，无力的生涯，只做了诗人的资料呵！ [赏析]这是一首非常精彩的哲理诗。
诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”
可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！《春水》之三〖Fourteen〗、：青年人！从白茫茫的地上，找出同情来罢。 [赏析]这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。
言简意赅，情深意长。诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。
罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。说得多么好啊！可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要。
正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。《春水》之八十七：青年人！只是回顾么？这世界是不住的前进呵。
[赏析]什么是诗？艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”，什么是好诗？艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”。冰心的这首小诗就是这样的一首好诗。
她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前，她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”，而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”。诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这世界是不住的前进呵”。
诗歌真具有催人奋进的力量！《春水》之一三一：青年人！觉悟后的悲哀，只深深的将自己葬了。原也是微小的人类呵！ [赏析]这首诗和《繁星》之一一零一样，也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗。
这首诗写得稍微难于理解些。但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点，那么这首诗就容易理解了。
这里，我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理，它就成了：青年人！要正确对待错误和挫折，觉悟后还悲哀，就只会深深地将自己葬了。这原本是微小的人类的致命弱点呵！诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。
《春水》之一七四：青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！ [赏析]这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。
古典诗词中较多地保留着前代诗人运用过的一些词汇，由于历史的积淀，这些词汇浸染了作者的思想感情，被赋予特定的涵义，就形成了意象。
诗品家司空图说：“意象欲出，造化以奇。”胡应鳞在《诗薮》里也说过：“古诗之妙，专求意象。”
由此可见意象是诗歌艺术的精灵，也是诗人倾注情感的焦点。因此鉴赏诗歌时必须熟知常见意象，并理解其寓意，这样才能有助于把握诗歌的思想感情。
古典诗词中常见的意象有：“折柳”，由于“柳”、“留”谐音，古诗中的“柳”暗含希望对方留下来之意。《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依”的句子。
古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
隋无名氏的《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”唐代西安的霸陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而霸陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，霸陵伤别”。
再如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不起思念故乡的感情呢？“杜鹃”，俗称布谷，又名子规、杜宇、断肠鸟，是凄凉、哀伤的象征。春夏季节，杜鹃彻夜不停地啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人以为它啼得满嘴流血，恰巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花开得那样鲜红，便说成杜鹃啼得血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白《蜀道难》诗云：“又闻子规啼夜月，愁空山。”
又如白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”杜鹃的啼叫又像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡思。
“冰雪”，古人往往以它的晶莹洁白比喻心志的忠贞、品格的高洁。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
冰心即高洁的心性。古人常用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如张孝祥《念奴娇》有“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”的句子。“月亮”，空灵、清澈、高洁，它铸造了不少中国古诗的血脉和灵魂，见证历史的悲凉，演绎生命的绝唱，渲染离别的情怀，倾诉闺阁的幽怨，烘托劫后的荒凉，感悟人生的哲理等。
如李煜的《虞美人》“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，诗人望月思故国，写出亡国之君特有的伤痛；李白《静夜诗》：“举头望明月，低头思故乡”；张九龄“海上生明月，天涯共此时”，都体现了诗人望月怀亲、思乡念友怀念故国之情。“南浦”、“长亭”，在中国古代诗歌中，南浦、长亭都喻指送别。
南浦是水边的送别之所。江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
而长亭则是古代设在路边供人休歇的厅舍。庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。”
说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”
很显然，在中国古典诗词里长亭已成为陆上送别之所。“浮云”、“春草（芳草）”，则有游子离思之意，“浮云”出自汉古诗“浮云蔽白日，游子不顾反。”
“春草（芳草）”出自《楚辞•招隐士》“王孙兮不归，春草生兮凄凄。”如杜甫《梦李白》“浮云终日行，游子久不至”，秦观“凄凄芳草忆王孙，柳外楼高空断魂”。
类似的意象还有“落日（夕阳）”、“蓬草”等。而苏轼的《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”则另有出处，即屈原《离骚》中灵魂的告语“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，指实现美好理想的地方。
“梧桐”、“芭蕉”在古典诗歌中大多表达孤独忧愁、凄苦之意。古语常有“一叶落而知天下秋”说得便是梧桐叶落。
以梧桐写悲秋，则是凄凉悲伤的象征，是古人常用的手法。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第怎一个‘愁’字了得。”李煜《乌夜啼》“寂寞梧桐，深院锁清秋。”
可见梧桐总是跟愁分不开。民乐合奏曲《雨打芭蕉》蜚声中外，其声凄清，听之无不为之动情。
在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉，不雨也飕飕。”
纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。“梅花”、“松柏”，早期的咏梅诗尚无明显的象征寄托，到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
唐诗中有“一白雪相似，独清春不知”的句子。陆游《卜算子•咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
诗中梅花都显示一种高洁的品格。“松柏”出自《论语•子罕》：“岁寒，然后知松柏之后调也。”
后世常用松柏象征孤直耐寒的品格。如刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”
“蟋蟀”，《诗经•幽风•七月》中对蟋蟀的活动描写得相当细致：“七。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀！喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦！我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花！
冰心的诗也带着一丝愁绪，却更加能体现诗中的含义，同时也鞭策着人们。如这首：
先生！我不会设想我所未经过的事。”
孩子！我不忍回忆我所已经过的事。”
我读了这首诗，真想成为里面那热爱生活、天真烂漫的孩子。那老人，他没有快乐的从前，到了老年，已经衰老，想到以前的事，只有一个词“不堪回首”。因为他没有细心仔细地观察社会，所以很无聊。我不想成为他，我也曾觉得世界很无聊过，每天做同样的事，太乏味了，但只要你看得远一些，你就会觉得世界多美好、充满期待，我相信，诗中的小孩，等他到了老年，他一定会有很多美好的回忆！
我其实不喜欢看诗，但冰心的这本《繁星春水》让我改变了，诗中的意境与精髓一定能让让你回味、赞叹！
[Three]、描写小桥流水的诗句
〖One〗、小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，刘晨重到殢桃花。
〖Two〗、小桥流水。一迳修篁里。走马章台人未老。只爱明窗净几。
〖Three〗、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。
〖Four〗、清梦到、小桥流水，翔蓬深处。去岁滦京犹望远，今年谈宴知谁与。想荷翻、翠盖饱凉。
〖Five〗、吹彻瑶笙鹤未还，小桥流水碧潺潺。
〖Six〗、断霞低映，小桥流水，一川平远。柳影人家起炊烟，彷佛似江南岸。
〖Seven〗、夹道修篁接断山。小桥流水走平田。
〖Nine〗、花如雪。小桥流水，不胜愁绝。横梢翦入生绡墨。
〖Ten〗、虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
1〖One〗、小桥流水，欲下前溪去。唤取故人来，伴先生风烟杖屦。
1〖Two〗、叮咛记取儿家。碧云隐映红霞。直下小桥流水，门前一树桃花。
1〖Three〗、帘外百舌儿，惊起五更春睡。居士。居士。莫望小桥流水。
1〖Four〗、曲巷斜街信马，小桥流水谁家。浅衫深袖倚门斜。只缘些子意，消得百般夸。
1〖Five〗、小桥流水，欲下前溪去。唤取故人来，伴先生、风烟杖屦。
1〖Seven〗、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
1〖Eight〗、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
1〖Nine〗、清梦到小桥流水，翔蓬深处。去岁滦京犹望远，今年谈宴知谁与。想荷翻翠盖饱凉。
2〖One〗、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
2〖Two〗、小桥流水，一树雪香瘦。故人今夜月，相思否。
2〖Three〗、桃花院落，小桥流水柳依依。正是清明天气，茅草池塘鲜丽，何处不相宜。
2〖Four〗、小桥流水，残梅剩雪，清似西湖。而今杖履，青霞洞府，白发樵夫。
2〖Five〗、小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。谁谓。幽香却解逐人来。
2〖Six〗、甚等闲半委东风，半委小桥流水。
2〖Eight〗、小桥流水路萦纡，竹里茅茨是隐居。
2〖Nine〗、杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
30、峥嵘秋气动千崖。川平晚照回。小桥流水送吟鞋。无人觉往来。
3〖One〗、恼乱春愁处。小桥流水人来去。沙岸浴鸥飞鹭。谁画江南好处。
3〖Two〗、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。
3〖Three〗、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。
3〖Four〗、甚等闲、半委东风，半委小桥流水。
3〖Five〗、望花外小桥流水，门巷愔愔，玉箫声绝。鹤去台空，佩环何处弄明月。
3〖Seven〗、望花外、小桥流水，门巷愔愔，玉箫声绝。鹤去台空，佩环何处弄明月。
3〖Eight〗、断霞低映，小桥流水，一川平远。柳影人家起炊烟，彷佛似、江南岸。
3〖Nine〗、欹帽垂鞭送客回。小桥流水一枝梅。
小桥流水人家上一句是枯藤老树昏鸦
出自元代诗人马致远的《天净沙秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
[One]、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。王国维《人间词话删稿》云：一切景语皆情语也。马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，枯老昏瘦等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句断肠人在天涯作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
[Two]、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。
今天有人称马致远的这首《天净沙秋思》为并列式意象组合，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列;桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列;古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到近来的排列，中间略有变化。由于中间插入西风写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象夕阳西下，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
[Three]、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中古道一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥箫声咽》词中乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。宋张炎《壶中天扬舲万里》词中也有老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。
董解元《西厢记》中有一曲【仙吕赏花时】：落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。其中有六个意象出现在马曲之中。
又有元代无名氏小令《醉中天》(见《乐府新声》)：老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。也有六个意象与马曲相同。
十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙秋思》纯朴、自然、精练。
马致远在创作《天净沙秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选取上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中鸡声茅店月，人迹板桥霜与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
[Four]、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。
悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景(特别是晚秋)多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日草木摇落而变衰的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，僚傈兮(凄凉)，若在远行，廓落兮(孤独空寂)，羁旅而无友生。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫万里悲秋常作客便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。
通过以上分析可以看出，《天净沙秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。
人生若只如初见，定然小桥流水，如诗如画。
人生若只如初见，定然小桥流水，如诗如画。
请不要随便跟我开玩笑，因为我可能会当真。
听说女人如衣服，兄弟如手足。回想起来，我竟然七手八脚的裸奔了20多年！
谁都可以无止境的对一个人好，前提是，值得。
我瞒着所有人在喜欢你你却告诉所有人你喜欢别人
这世上不需要付出就能得到的美好事物毕竟太少了，即使是日出都需要牺牲睡眠。想要好身材就得保持锻炼，想要过得好就得保持努力。不管你去哪里，愿你不忘初心。
年华渐渐老去，有多少感情值得去等待。祝福一个已经成为过去的人，不是藕断丝连，也不是怀念过去。关心和祝福，只是因为相逢是缘。缘若将要散尽，在还有些许关联的时候就尽量善待它，珍惜它。让这份缘走得安心，散得洒脱。因为，缘一旦散失，将会下落不明，从此不相见，不能见。
要是有人在我睡着之后发一大堆心里话给我那该多好啊
我知道路总是要一个人走的只是这风真的也太冷了
今天学了蒹葭，男孩课间一个劲的念，坐他对面的女孩转过头对我说他有病，只有我发现这是一个多么悲伤的故事
所有的懦弱都出自于没有爱，或爱得不彻底，这两者都一样。《午夜巴黎》
有些事不是说忘记就能忘记，不是说结束就能结束，毕竟这是你逼的
有些风景只能喜欢不能收藏，就像有些人只能喜欢不能久伴
为何你还要咄咄逼人我已退让到沉默境地还是你觉得有趣。
感情其实不相信眼泪，真爱你的，不舍得让你哭，没感情的，你哭瞎了眼也没用。许多事情，看得开是好；看不开，终归也要熬过去。
如果可以，我也宁愿选取一份好的工作，不要所谓的忙碌，也不要所谓的谩骂，做自己所想，想自己所做，是辛苦，便停下来小憩一会，喝杯水，望望窗外的簌簌落叶；是饥饿，便可找一条美食街，投身进美食中，忘却工作所拖累的活；人，就这一辈子，本可不必欲望太多，也本可不必贪婪太多。
我藏起来的秘密，在每一天清晨里，暖成咖啡，安静的拿给你。
你是看我太过坚强才会伤我一次又一次么你是看我太过乐观才会一次又一次离我而去么
烟酒戒了吗怎么还不回家还浪不够吗还放不下她吗
原以为自己一生可以得到的温暖再多也高不过自己的体温。
你会发现自己越来越挑剔入眼的头像越来越少能写进心里的句子翻了十页都翻不到嗯恭喜你你正在成熟.
年轻时总以为能遇上许许多多的人。而后你就明白，所谓机缘，其实也不过那么几次。
你可以委屈，可以痛哭，但不要让所有人都看到你的脆弱。
后来.说过的话可以不算，爱过的人可以再换
新鬼坐在白骨上哭到哑一声声问谁能带他回家
想买新衣服呀想好好跑步还想见到你的时候大大方方地打个招呼
你是我触摸不到的梦，却还是想触摸你
农村生活小桥流水的唯美句子【篇一】
1.在屋子后边的一片空地上，还有几种花，凤仙、月季、映山红、大丽菊、鸡冠花，各种各样，依着季节顺序，红如火，粉如霞，白如雪？？朴素中拥有着非凡气质。在这些花的旁边，还有一丛竹。青嫩的叶，笔挺的竿，互相交错着，投下一片翠绿的浓荫。这时候，还有几株小小的笋，露出尖尖的脑袋，好像一使劲儿，就会齐刷刷地从地底下探出头来。
1.在屋子后边的一片空地上，还有几种花，凤仙、月季、映山红、大丽菊、鸡冠花，各种各样，依着季节顺序，红如火，粉如霞，白如雪？？朴素中拥有着非凡气质。在这些花的旁边，还有一丛竹。青嫩的叶，笔挺的竿，互相交错着，投下一片翠绿的浓荫。这时候，还有几株小小的笋，露出尖尖的脑袋，好像一使劲儿，就会齐刷刷地从地底下探出头来。
2.别把满足他人的期望，奉为你生活的根本目标。
3.好美的田园生活，这才叫向往的生活吧！人美做的饭也肯定好吃。
4.乡村，没有城市的被污染了从而浑浊的空气，但却有着清晰可见的闪烁着的点点繁星。而繁华的大城市呢，只有化工厂所排放出的污浊臭气，只有黑色与深蓝夹杂的由于摩天大楼的灯光太亮而看不清星星和月亮的天空，没有乡村的“日出而作”般平静的生活，更没有乡村细腻温柔的风景，由此我认为，乡村，自然较城市，美丽。虽然乡村的土地会更贫瘠些，但，这不是可以用双手改变的吗？
5.乡下人家，虽然住着小小的屋宇，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。当花儿落了的时候，藤上便结出了青的、红的瓜，它们一个个挂在房前，衬着那长长的藤，绿绿的叶。青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一作别有幽默的装潢，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可恶多了。
6.我外婆就住在乡村，每年寒假，爸爸妈妈都带我去外婆家领略乡村生活的有趣：泉水里倒映着我愉快的笑脸；泥地上留着我欢快的脚印；长满绿树红花的山间回荡着我和伙伴们欢乐的笑声。乡村真美啊！
7.你现在所拥有的可能是别人羡慕不来的，人要知足常乐，天时地利的时候不多，良辰美景的时候也不多，且行且珍惜。
8.它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然，这只是诗中画中的乡村。
9.在城市生活久了还是想乡村生活，亲切的脸和风土民情；屋前那条河、那片田，屋后那座山、那片庄稼地。想着想着心都暖了！
10.我想有自己的房子，做一个舒适安稳的小窝，多余的房间分享给朋友一块儿来住，结识不同的朋友，还有些收入。
11.有时候真的太向往一双人、一片绿水青山、一座木屋的与世无争的田园生活了。
12.清晨的阳光甚好，清爽淡然，迎面而来轻轻的温柔。
13.不辜负时光，不辜负流年，放慢脚步享受时光，寻一方田园安放心灵。
14.别一有事就要搞得全家跟热锅上的蚂蚱一样，谁都不欠你的，人要知足常乐知道吗！！
15.长大后越来越向往图画里这样绿意盎然的田园生活，就像小时候，那时大家没有手机，人与人之间的交往却真实平淡。
16.清晨我走出家门，天已放晴，东边的天空依然是满天的云，太阳躲在云层后面，洒下缕缕金光，映成一片绯红的朝霞。路面上湿漉漉的，低洼处的积水映照着灰蓝的天和灰暗的云。雨后的空气异常清新，我舒展着酸痛的身躯，缓步来到郊外。
17.乡村生活千姿百态，每一个周末，都是属于你自己的浪漫。
18.大雪导致高速封路，绕路国道，第一次近距离看见北方乡村的民房，跟我想象中一样。旁晚时分，炊烟袅袅升起，旁边一片雪茫茫的田野，忽然感觉，四季分明的地方真好。
19.在乡村，我喜欢秋雨，它清脆、灵动、随和，在果子熟了的时候，以柔丽清新的旋律，犹如潺潺的清泉融进秋天，融入每个人的心灵。繁忙的农家也许只顾尽情地拥抱丰收而忽略了它的存在，但它总是温情脉脉的演奏在人们的耳边。你瞧，浪漫的它，步踩着金黄的稻浪，立于收割后的大地，跳着华尔的轻盈，淅淅沥沥，不紧不慢，飘飘洒洒。细细地品味秋雨的舞姿，静心倾听秋雨的声音，在清新、淡雅、平静的雨境里，不由地畅想起关于秋雨的抒情。
20.我心目中的乡村，既没有城市间的繁华喧嚣，又有着陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的自得的气质。
21.人要知足常乐，现在每天都有人叫喊，工作压力大，你给锄禾日当午的比是天，给强者比当然不足，尤其困死自己，不如放松自己，要知足常乐。
22.窗外已是深秋初冬景象，细雨如丝蒙蒙，霜叶层层起伏，乡村炊烟袅袅，原野显得有些萧瑟却又透出无限的美。这样的景致正好。在最美的季节彰显最美的风骨。
23.现在人追求的生活，最理想的方式，是住在远离闹市的幽静的乡村，过着无拘无束惬意的生活。
24.如此的美好，有谁不渴望拥有呢？于是，田园生活，便成了我们心里不醒的梦，成了我们渴望的诗和远方。
25.有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，这才是理想中的生活。
27.一个知道，一个知足。知道，让人活得明白；知足，让人活得平淡。人生不要被安逸控制。
28.乡村生活的妙处在院门外。我在旧居小住时，时常穿一双布鞋，换一身便装出门采风。走在青山绿水中，视觉上最为舒服的是山村姑娘那大红大绿的衣装，而听觉方面的享受则是那些耳目一新的鸡鸣虫叫，庄户人家打开院门的声音，这种艳俗的色彩以及拙朴的音响与这大片的麦穗、蹒跚前行的牛群最为亲和。往前再行，在民宅集居的远处有一酒肆，店号为“快活林”。心里甚欢，脚下生风，仿佛沾上点中国功夫的仙气。
29.春天是乡下最美丽的季节。各种花儿含苞待放，像个个羞涩的小姑娘；小草从土里探出头来，好奇地望着这个多彩的世界；树木抽出了嫩绿的枝条；农民伯伯驱赶着共黄牛在耕田，黄牛身后跟着许多八哥和白鹭，它们有的低飞，有的跳跃着捉小虫；小鸭子也来凑热闹，在水中游来游去，嬉戏着。
30.只有在乡村的土地上方能看出秋雨的神韵，漫步田埂，手举雨伞，听雨声淅沥在伞面上跳跃，心就会不由地想跟其舞动。斜伞仰望，那颗颗雨滴如粒粒圆滑的晶莹，饱满地从天际飘落。如果再丢掉雨伞，闭上双眼，任雨丝滑过面庞，淋漓的清凉会让每一根心弦随之颤动，迅速产生一种既熟悉而又陌生的感觉。此时若再情不自禁的将雨伞转上一圈，雨滴会向四周飞溅，仿佛是一个巨大的涡轮，秋雨里便多了一些童趣和欢乐。
31.拼搏吧，奋斗吧，你枕边的书，手中的笔，桌上的纸，终将带你振翅高飞！
32.快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，知足并努力着，人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。人生苦短乐更长，知足才能常乐！
33.向往的田园生活，老家的'葡萄熟了。打包行囊，准备出发。
34.偶尔几声狗叫，几声鸡鸣，让人恍若置身在陶渊明的世外桃源。旅游不一定到风景区，多到乡村走走，听小桥流水，看炊烟袅袅，感受生活的简单和美好
35.安静的时候，喜欢看花看树，看日子深深浅浅；听风听雨，听流年嘀嘀嗒嗒。似乎每一个触手可及的今朝，都是染了香味的静好。想来，这就是尘世的幸福吧。
36.向往远离喧嚣的城市，返朴归真，安照自己喜欢的生活方式，度过余生。
37.生活总是这样，因为简单，所以快乐，因为知足，所以幸福，因为珍惜，所以长久。
38.我想和你回归田园，找一个不大不小的院子，消磨时光，忘却生活的喧嚣与纷扰，慢悠悠地生活，给灵魂一个停歇的时间。
39.到处洋溢着绿色，连空气也飘着青草味。
40.绿柳堤岸，贺江之水蜿蜒潺潺。群上如黛，姑婆仙境银练溅玉。炊烟袅袅，乡村古道静谧祥和。
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