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[One]、唐太宗精湛书法,经常以什么字体写碑
〖One〗、史料记载唐太宗李世民之书初师承于隋之书家史陵，又常常与当时的书法大家虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，后来看到王羲之的《兰亭序》，爱不释手，唐太宗的书法字体也渐渐地向行书发展。
〖Two〗、而因为唐太宗更喜欢行书，所以大力的发展和推崇行书，使得当时的行书盛极一时，奠定了行书在今天书法史上的地位。唐太宗本人也是一位行书的大师，但是传世的作品较少，至今流传的仅有《温泉铭》、《晋祠铭》等。
〖Three〗、更值得一提的事唐太宗将《温泉铭》用来刻在碑文上，这是第一次将行书用于碑文刻字，为行书的使用方法开辟了新的领域，唐太宗为行书的发展作出了突出的贡献。
〖Four〗、李世民（599—649），祖籍陇西狄道（今甘肃临洮）。聪明英武，胸怀大志。隋大业十三年（617）李渊“为太原留守时，群贼蜂起，江都阻绝，太宗劝举义兵，高祖乃命太宗募兵。旬日间且一万”。建唐后，受封秦王，任尚书令。
〖Five〗、之后统兵南征北战，完成统一大业。武德九年（626），发动“玄武门之变”，取得皇位，是为唐太宗。他是我国封建王朝杰出的政治家和军事家，从他开始，强调“兼听则明，偏听则暗”“水可载舟，亦可覆舟”的治国原则，而且能够“礼贤下士”。
〖Six〗、他以“亡隋为戒”，励精图治。短短的23年期间，政治稳定，经济发展，史称“贞观之治”。他为文明昌盛的大唐帝国奠定了良好的基础，对后世影响巨大。当时他的声名远播亚洲各国，被称为“天可汗”。另外，他还是具有较高成就的文学家、书法家和诗人。
〖Seven〗、据《元和郡县图志》载，《晋祠铭碑》原在太原府治晋阳县的乾阳门街。据北宋真宗大中祥符六年（1013）成书的《册府元龟》载，此碑却已经“在（晋）祠中”。
〖Eight〗、说明《晋祠铭》碑在宋太宗太平兴国毁晋阳城后的二十多年间，由城内迁置晋祠唐叔虞祠内的。甚至可以推断：太平兴国九年，圣母殿初建，以及赵昌言撰、张仁庆书《重修晋祠碑记》之时，就是《晋祠铭》移置晋祠之际。
〖Nine〗、《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，为唐贞观二十年（646）正月二十六日，唐太宗李世民幸并州时“御制御书”，也就是李世民亲自撰稿又亲笔书写而成的一篇铭文。至今完好地耸立于晋祠贞观宝翰亭（俗称唐碑亭）内。亭在今日晋祠中北部，唐叔祠东南隅，初仅一楹，西向。
〖Ten〗、清乾隆三十五年（1770）邑令周宽、杨二酉等，策划重刻唐碑，并扩建为三楹，改为南向。周宽亲题“贞观宝翰”匾额。于是亭中今有原碑、复制碑各一。分别由完整的碑头、碑身、碑座三部分组成。原碑总高度为353厘米。
1〖One〗、碑额为半圆形，高106厘米、宽140厘米、厚25厘米，左右雕对称的螭首并头下垂的蟠龙。额中间部分高69厘米，宽50厘米，书“贞观廿年正月廿六日”9字，系唐太宗飞白体所书。碑身高196厘米、宽122厘米、厚度为26厘米；碑座高51厘米、宽138厘米、厚83厘米。
1〖Two〗、铭、序共28行，每行44—50字不等，共1203字，是一篇结构谨严，层次分明，境界高深，政论与抒情结合的绝妙佳文。原碑历时一千三百余年，至今保存基本完好，只是下部三分之一剥蚀漫漶。
1〖Three〗、原碑碑阴列有李世民并州之行的陪同人员长孙无忌、萧瑀、李勣、张亮、李道宗、杨师道、马周等初唐诸功臣的名字和官衔。
[Two]、唐太宗李世民:爱江山也爱书法,兴唐朝书法之风,舍我其谁
〖One〗、贞观十八年（644年），二月里天气还有点凉，不过玄武门这边的气氛却很热烈，唐太宗李世民召集了满朝三品以上的文武官员，正在此大摆宴席，君臣联欢，一片其乐融融。
〖Two〗、太宗见氛围热烈，心情那是好得很，便命侍从拿纸笔来，他要露一手绝活——飞白书。
〖Three〗、飞白书是一种书特殊的书法字体，是汉朝大书法家蔡邕所创，笔画中丝丝露白，像是没墨的枯笔写出，别有一番风韵，想要练成还是不容易的。
〖Four〗、群臣见此情景，都翘首以待，太宗大笔挥下，刷刷刷连写几张，写完了便拿在手里说，谁能从他手里抢到，就赐给谁了。
〖Five〗、皇帝都开了金口，群臣们当然要配合，借着酒意便一股脑儿地涌上去抢，散骑常侍刘洎大概是真喝醉了，眼看抢不着，一着急居然跳上御床，成功地抢到了一纸。
〖Six〗、当然不对了大哥，你可是跳上了御床，皇帝的宝座，你竟然敢踩上去了，是想谋反吗？你死定了……
〖Seven〗、太宗却哈哈大笑说：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。”
〖Eight〗、西汉才女班婕妤曾经拒绝汉成帝邀她同坐帝王车辇的要求，被赞为贤良，不过这与刘洎跳上龙床实在没什么关系，要有也是衬托出刘洎的无礼，太宗这么说，不过是扯开话题，幽默了一把。
〖Nine〗、毕竟宴会的主题是君臣同欢，且刘洎也是无心之举，何不做个顺水人情，既显得自己大度，还能收买人心，简直太划算了。
〖Ten〗、总之最后刘洎不但没被怪罪，还成功地得到了皇帝的亲笔御书一张，人生赢家啊。
1〖One〗、要说太宗李世民也不是自卖自夸，他在书法方面确实有两把刷子，北宋书法理论家朱长文评论太宗的书法道：“翰墨所挥，遒劲妍逸，鸾凤飞翥，虬龙腾跃，妙之最也。”
1〖Two〗、太宗还写过几篇书法理论，《笔法诀》《论书》《指意》都很有见地，为后人所重视。
1〖Three〗、今天我们还能看到他的部分书法刻本，如《晋祠之铭并序》《屏风书》《温泉铭》以及行书《两度帖》和楷书《五言秋日效庾信体诗帖》等。
1〖Four〗、其中《晋祠之铭并序》在山西太原晋祠内，此碑的特别之处在于，它是史上第一个用行书来写的碑，在此之前，所有的碑都是篆隶楷书，从来没人用行书写碑的。
1〖Five〗、但唐太宗从来都是一个敢于打破规矩的人，如果他守规矩，也就做不了皇帝，实现不了贞观之治。
1〖Six〗、倒不是因为他偏要以行书写碑，真相是因为太宗不擅长写正体字，可是他身为皇帝，有些碑文是必须要亲自写的，与其写自己不拿手的篆书、隶书或者楷书，给世人留个不好的印象，还不如打破规矩，写自己擅长的。
1〖Seven〗、所以太宗就以自己擅长的行书入碑，用飞白书写碑额，他的书法中自有一股别人无法比拟的王者气象，行书碑刻，笔力雄健、气势不凡。
1〖Eight〗、有了皇帝带头，行书碑这种书法形式在唐代的碑刻文化中就逐渐风靡起来，也是唐朝一大特色。
1〖Nine〗、身为一个励精图治的皇帝，太宗虽然很喜爱书法，但能用来提升个人技艺的时间却不多，他曾经对大臣说：
20、像书法这样的技艺，不是着急要做的事，但只要时时留心揣摩，没有不能学精的，就怕心生懈怠，不能专精长久地投入。
2〖One〗、中国书法史有两大盛世，一是东晋，二是唐朝，而唐朝书法之兴盛，离不开历代帝王的倡导之功，尤其是唐太宗李世民。
2〖Two〗、唐朝以科举取士，我们知道唐诗的兴盛就与唐朝科举考诗赋有关，书法也是，唐朝选士标准“身、言、书、判”，书法也是取士的一个重要标准。
2〖Three〗、甚至在国学中还设立了书学科目为必修，贞观元年，在弘文馆学习书法的就有五品以上子弟24人，唐太宗让书法大家虞世南、欧阳询教示楷书，贞观二年又开办置学，设书学博士，收徒讲学。
2〖Four〗、此外，他还在朝堂大殿的屏风上张贴亲笔书写的、关于前代政治兴亡得失的语录和逸事，一来能让群臣接受思想教育，二来还能接受书法审美教育，可谓是一举两得。
2〖Five〗、做皇帝的如此喜欢和推崇书法，自然是在唐朝上下兴起了一片好学书法之风。
2〖Six〗、太宗个人喜好对唐朝书坛影响之大的，还有一桩事，就是独尊王羲之。
2〖Seven〗、李世民有多崇拜和喜欢王羲之呢？喜欢到要亲自为《晋书·王羲之传》写赞词，唐太宗诏令房玄龄、许敬宗等人主持编修《晋书》，完成后他单独为王羲之传写赞。
2〖Eight〗、在此赞中，太宗说魏晋以来的书家，如钟繇、王献之、萧子云等都有瑕疵，只有王羲之是最完美无缺的，他说：
2〖Nine〗、本来在此之前，王羲之与儿子王献之并称为“二王”，各有千秋，有人认为王羲之更好，也有不少人认为王献之更胜一筹。
30、但太宗更喜欢王羲之的骨感型书法，不喜欢王献之的肉感型书法，他的审美影响了整个初唐书法的审美标准，王羲之被奉为“书圣”，离不开唐太宗李世民的推崇。
3〖One〗、不仅如此，他还到处搜集王羲之的书法真迹，再命人临拓后赐给皇太子、亲王以及亲近的大臣。
3〖Two〗、以至于当时不仅士大夫皆宗法王羲之，僧侣仙道、士子文人莫不以学习和模仿王羲之书法为时尚，整个大唐王朝都掀起了狂热的王羲之风。
3〖Three〗、今天我们能见到许多珍贵的王羲之的真迹，还是要感谢太宗的努力，不然这些书帖散落在民间，大多的下场都是消失了。
3〖Four〗、王羲之一生最著名的作品，天下第一行书《兰亭集序》，也与太宗有着解不开的谜团。
3〖Five〗、唐代何延之的《兰亭记》说，太宗四处搜求墨宝真迹，却始终找不到《兰亭集序》，多方打听后了解到《兰亭集序》已由王羲之的七世孙智永禅师传给了弟子辩才，但辩才却不承认有此事。
3〖Six〗、于是太宗派监察御史萧翼带着几分王羲之的真品，去辩才所在的浙江湖州永欣寺做卧底，待骗得老和尚辩才的信任后，顺利地让辩才拿出《兰亭集序》给他看，由此《兰亭集序》才被收入宫中。
3〖Seven〗、《兰亭记》的最后说，太宗得到《兰亭集序》之后非常喜欢，日夜带在身边，死前留下遗言，要太子将《兰亭集序》给他陪葬，从此世间再无《兰亭集序》，留下的只是临拓本。
3〖Eight〗、故事的真假一直有争论，但我们今天能够看到的最接近于王羲之《兰亭序》墨迹原本的临摹作品，就是太宗命人临摹的版本，因上面加盖有“神龙”朱印，被称为“神龙本《兰亭》”。
3〖Nine〗、唐太宗无疑是个爱江山，并将江山治理得很好的明君，在此同时，他对唐朝书法的影响和贡献也不应该被忽视，爱江山，也不影响爱书法。
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