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本文目录
[One]、中国有哪位文人经历过苦难
〖One〗、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
〖Two〗、古有司马迁,身受宫刑而愤而著史记,成一家之言.
〖Three〗、杜甫、苏轼等诗人也多历经苦难，却留下了众多灿烂诗篇。
〖Four〗、今有沈从文、老舍、巴金等文革时遭迫害。
[Two]、关于生活中有语文的名言诗句
关于生活处处有语文的诗句 1.急,关于生活处处有语文的诗歌,作文,比较好是诗歌,诗歌给
''语文''，这个多么深奥的字眼，可它却无处不，在无时不有。它就像是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；像清凉的泉水，滋润着我们干涸的心田；像美丽的风景画，让人陶醉不已一只不起眼的丑小鸭，飞进了我的丛林，我怜爱她的自卑和娇弱，我欣赏她的诚实和坦率，我更珍爱并抚慰她洒满露珠的羽翼。你信吗？这样一只丑小鸭，真的会成为茂密丛林中的一只骄傲洁白的天鹅。恍如身临其境！
''语文''在郊游中。三年级时，老师领着我们去''白石山''秋游，一路上都是红得似火的枫叶，洋洋洒洒地落下来，让我不禁想起了杜牧的一句诗''停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。''一路行程，一路美景。我们终于来到了山顶，放眼眺望，美丽的景色尽收眼底，我终于领略到了杜甫''会当凌绝顶，一览众山小''的境界！语文就像是甘醇的露珠，时刻滋润着我的心田！
''语文''在雨中。清晨，当我在家里推开窗户欣赏雨景时，远远望去烟雾缭绕，山若隐若现，可真是''山色空蒙雨亦奇''呀！上学的路上，已经积成了小溪，但雨还是淅淅沥沥地下着，不停地滴在水里，再抬头望望灰蒙蒙的天空，这让我真正领略到了苏轼的诗句''黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。''啊！多么美丽的雨景呀！语文就在我们生活中，只要你用心灵去感受，它就无时不有！
''语文''还在无限的风光之中。每当去''云顶山''旅游时，看到那些正在优哉游哉地吃草的牛群和羊群时，总会不由地吟道：''天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。''当我站在南山公园的脚下时，那些高耸入云的楼梯，令人望而生畏，我不禁想起了陆游的一句诗''五千仞岳上摩天。''多么高的楼梯呀！语文成了我知识的源泉，心灵的伊甸园！
''语文''随处可见，无时不有，它就在我们身边，犹如甘甜的''琼浆''，时刻滋润着人们的心田文章自始自终充满着对…的尊敬与感激，…情深，感人肺腑，这正是本文的震撼力之所在.让人们享受着它，陶醉着它······
2.生活处处有语文作文的句子好一点的拜托了
语文像意犹未尽的小说，让人沉醉其中；语文像优美的小曲儿，让人心情愉悦；语文像丰盛的佳肴，让人馋涎欲滴！
生活中处处有语文，多的像天中的繁星，密的像树上的叶子，美的像海边的贝壳…
语文，无处不在。现在正是金秋时节。其实秋天，并不只是金色的，而是缤纷绚烂的。宝蓝色的天空上没有一朵云，天空就像沉淀在蓝色的透明度极高的湖水里，干干净净的
生活中处处有语文。生活中的语文多的像夜空中耀眼的星星，如海边美丽的贝壳，似森林中苍翠的树木。生活中的语文处处可见。
语文是语言文化，而语言又是人们沟通的基础。当你和父母在一同散步时，当你和同学在一起谈笑时，当你和朋友在一起玩耍时，你可曾留意过身边的语文？其实，只要你善于观察，善于思考，你会发现生活处处皆语文。
《生活中处处有语文》在我们的现实生活中，语文无处不在.生活离不开语文，是因为语文是我们进行交流的住要工具.你口中讲的语言，手下写的文字，都属于语文.举个简单的例子来说吧，我们是个学生，肯定就得听、说、读、写，那听说读写又是从哪来的呢？它们都是从语言那里来的，只是语文中的一部分.从此看来，语文有着很大的作用，说明了生活离不开语文的关键性.文字，是人类文明的象征.通过自然界的优胜劣汰，通过人们的双手劳动，我们最终发明出了文字.文字的出现，更加显示出了它跨时代的意义，人们用它来交流彼此的感情.让我最震撼的就是这诗词，她无穷的魅力使我如痴如醉，诗词有豪放的、抒情的、幻想的……许许多多，各有千秋.语文在生活中，是调剂生活、陶冶情操的重要手段.语文给人精神上的震撼是巨大的.一个人心浮气躁时，一篇优美的散文可以使他心如止水；一个人心情低落时，一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心.语文带给生活的影响是无法比拟的.总之语文对我们的生活影响还很多.朋友，请你多用语文，从语文中，你会发现更多生活的乐趣，因为，我们活在语文的世界中--------------------------《生活处处有语文》在人生求学的这个知识海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你感到无尽的韵味与遐想。
语文是语言文化，而语言又是人们沟通、联络感情的渠道。生活处处皆语文，生活处处有语文，你会发现，其实语文就在我们身边。
当你和父母在一同散步时，当你和同学在一起谈笑时，当你和朋友在一起玩耍时，你可曾留意过身边的语文？大街上，五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着行人的目光。那些朴素特别的牌匾也是很有风格的，虽然词藻不是富丽堂皇，但却给人一种亲切感和轻松感。
“一加一”、“Q一代”、“扮靓坊”一个个鲜活中透着生机的招牌比比皆是。乍一看，似乎异常平凡，其实呀，这里短短的几个字却让不少人绞尽脑汁，既诙谐又形象地展现了店里的特色。
这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗？网络上，网虫们都特别爱用简洁明了的短语来表达出自己的意思。那一个个“94”（就是）、“7456”（气死我了）简短的语句中无形中便表明了人们的意思。
形形色色的语句多用拟声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是让人叹为观止。如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢！电视上，短小精悍的广告词也往往具有深刻含义。
一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”空调对人们的重要；时髦的“只溶在口，不溶在手”也体现了巧克力的特性；这个“成功之路，从头开始”也形象表达了洗发水的功劳。家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”电脑的地位。
如果不能掌握这些语文技巧，这形形色色和广告词何处而来？在人生求学的这个知识海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你感到无尽的韵味与遐想。-------------------------《生活中处处有语文》语文，就是语言表达。
是交流的基础，是能力的表现，更是艺术的瑰宝。尤其是中国的语言文字更是丰富多彩，绚丽多姿。
它能体现人的知识道德，文化水平。比如表达“看”意思吧，有“视、瞅、瞧、盯、瞪、瞟、望、瞻、观、瞄、睹……”他们每个字都代表不同的神态，有着细微的变化。
语言是由字、词、句、段、章组成的，写字、说话、生活都离不开它。古今中外都有实例证明。
就先说说家喻户晓的大文豪鲁迅吧。鲁迅先生从小就聪明伶俐，懂事好问，深得长辈喜爱。
长大后，他东渡日本，潜心学医，目的是救治连年战争给老百姓带来病痛，让人民能过上好日子。但一件事的发生，改变了他的人生轨迹，从此弃医从文，投身于青年文学创作的爱国事业。
那天，鲁迅与同学一起看一部电影，放的是一群日本人，以强凌弱，围殴一名中国同胞，他们极其残暴，边打边骂，还用不堪入耳的脏话侮辱他。围观的中国人竟个个熟视无睹，还附和着哈哈大笑，看到这触目惊心的一幕，几个日本学生得意洋洋，而坐在一旁的鲁迅紧握拳头，咬牙切齿，怒发冲冠，毅然走出教室，以示抗议。
他气愤地想：我光治好百姓身体的疾病是绝对不够的，即使治好了，也还会被挨打。要拯救人民于水深火热之中，还得根治思想上的病魔，只有思想先进，有爱国意识，才能把侵略者统统赶出去，人民才能当家作主。
于是，鲁迅化悲愤为力量，拿起手中的笔，用年轻的生命迸发出的热情，谱写了一篇篇思想深刻、充满力量的文章，《彷徨》、《呐喊》、《祝福》……催醒了沉睡的国人，让愚昧无知的人民终于觉醒，明白现在唯一的出路就是长志气、学知识，拿起手中的武器，把压迫者赶出、推翻，鲁迅手中的笔好比投枪和匕首，直刺敌人的胸膛。语文的妙用是无可估量的，它曾经挽回了我国的尊严。
新中国刚成立不久，毛主席接受各国记者采访，一位美国记者提出一个挑衅性的问题：请问为什么我老是看到美国人走路总是昂着头，而中国人走路总是低着头？说完，房间里一片寂静，现场气氛顿时凝固了，大家都听得出这话的弦外之音。可毛主席却镇定自若，轻松并带着微笑，说：“不错，我承认中。
提供作文材料：语文，想说爱你不容易语文是钥匙，为我们开启认知世界探索未来的神秘大门；语文是财富，在前进的路上，为我们创造创新铺垫基石；语文是宝藏，是我们取之不尽用之不竭的知识源泉；语文是一本本经典名著，超越时空，跨越国界，呈现在你面前，让你爱不释手；语文是一篇篇佳作美文，明快节奏、展现色彩，书写世间情怀，让人流连忘返。
语文在我们生存的空间游离，然而，呎尺天涯，语文，想说爱你不容易。儿时语文是平平仄仄翘舌音的**。
从“四是四，十是十，〖Fourteen〗、是〖Fourteen〗、，四十是四十”到“黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑”，我们拼命卷著舌头学平上去入的变化，很绕口的绕口令，很发晕的翘舌音，你像是考验人们意志似的，把门槛设得高高的，不让人轻易靠近，而那正是你魅力——标准的话音，完美的语音。变幻莫测的平仄组合、美丽无穷的平翘搭配，让每个炎黄子孙心甘情愿苦练你所赋予的每个汉字的音符。
从此，人间多了一处风景，世间多了一道音律。然而，语文，想说爱你不容易，台上一分钟展现，台下十年攻苦练，不凭一时激情，只靠持久热忱。
中学时代的语文是一场轰轰烈烈的文字战役。在长辈们的“学好数理化，走遍天下都不怕”的浪声中，80后的我们开始“趋理弃文”。
然而，多少次的物理课，我们偷偷阅读在抽屉里放着的《红楼梦》，看红楼梦中人演绎宿命与归途，品社会万象人情事态；多少次的自习课，我们大量翻阅《家春秋》、《四世同堂》，读热血青年的春秋家国梦，体会兼济天下的乱世儿女情；多少次拜倒在的爱国情操里，又多少次沉溺在无法自拔的感情世界里……语文，交付给阅读的所有柔情，都是由文字表达。一位诗人曾经说过，文字和音乐，是人类最文明的财产。
语文，想说爱你不容易，在人类发展的进程中，文明因你而发展。新时代，当全球化的步伐加快，网络代替书信，“HELLO”代替“你好”，语文，想说爱你真不容易。
当“一种相思，两处闲愁”的忧伤不再，当“落花流水春去也，天上人间”的感慨不再，当“抽刀断水水更流”的惆怅不再，当“雁字回时，月满西楼”的场景不再，当“夜夜思君不见君，共饮长江水”的春思不再……越来越多的外语考试遮住我们的眼睛，越来越多的世界化麻木我们的心灵，我听见了自己心玄断裂的声音。然而，语文，博大精深，也正吸引全球的关注：越来越多的外国人学汉语，各地出现学汉语热……爱语文的路上，踽踽独行。
语文，心中的一泓清泉语文，她如我心中的一泓清泉，清澈见底幽雅宁静，却又不时泛起一层层涟漪，惹得我心潮澎湃。语文，是心灵的天堂。
“采菊东南下，悠然见南山”，陶渊明用一句话，描写出满足于归隐后自耕自食的悠然情趣，"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"仿佛眼前见到盎然春意，"日月这行，若出其中；星汉灿烂，若了其里"体现出曹操博大胸襟，"乡书何处达，归雁洛阳边""我寄愁心与明月，随风直到夜郎西"表达出诗人满怀的相思愁绪。语文，用一枝神来之笔，画出世间万物，画出诗人心中缕缕思绪，在一泓清泉中若点若圈，使我心雨飘飞。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若！”西楚霸王项羽，他哀歌一曲，泣下数行，上演了虎账别姬的千古悲剧，在汉军的穷追猛赶的滚滚声浪中自饮乌江，只因未把握时机，纵虎为患，使他自毁前程；"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"东坡遭贬，壮志未酬，心有不甘而吟；陈涉虽地位低下，苦难深重，却呼出"王侯将相宁种乎？"；屈原因遭奸人陷害，使其忧愁悲思而抒《离骚》……语文，用美妙圆润的歌声鸣出世间不平之音，唱出世人壮志满怀，使一泓清泉泛泛作响，使我思绪翻飞。“问君何能尔，心远地自偏”陶渊明道出了人生泛静的选取；“安得广厦千万间，在庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫超越自身的苦难，为天下百姓着想；"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"范仲淹写出一个政治家天下兴亡，匹夫有责的责任感；"数风流人物，还看今朝"更是一代伟人对历史的绝唱，语文，用横溢的才情吟诵着壮志情怀，在心中的一泓清泉中用诗化之墨泼洒出跳动的文字。
语文，记载着邈远的历史，激荡着人们深邃的遐思。语文，心中的一泓清泉，装满了诗怀画意，侠骨柔情，却在心中永不停歇地流淌。
语文，心中的一泓清泉是什么轻轻滑过心头，长年送来清凉的慰藉？是什么柔柔拂过心间，常常带来滋润的甘霖？是什么静静涤荡心灵，深情奏响动人的谣曲？是你啊，语文！把心灯燃起，把心香焚起，侧耳倾听，心间那泓清泉叮咚作响······——题记泉水叮咚，语文，让我领略山水之趣。没有舆马，没有舟楫，有我，有心，有语文。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”万千的力量蓄积，顷刻爆发，便站成了永远不倒的脊梁。
天地造化的垂青给了它挺拔的身形。秦皇汉武的封禅给了它逼人的威仪，文人骚客的手笔给了它丰厚的底蕴，诱人的神奇。
风吹风止，云起云飞，泰山饱览风云，我饱览壮景。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”
西湖丽景，遐迩闻名。晴日好，丽日照碧水，碧水映。
在人生求学的这个知识海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你的心灵得到净化，帮助你握住正确的航向。
网络上，网虫们喜欢用简短的句子词语来表达自己的意思。这些网络用语多用拟声词、相形词和数字等等，表达起来都比较随便，但又不失幽默趣味。要完全理解还需要一定的语文功底。
电视上，语句简短的广告词也往往具有很深的涵义。如：原来生活可以更美的（美的空调）；只溶在口，不溶在手（巧克力）；成功之路，从头开始（飘柔洗发水）等等。其中一句“生活需要联想”更是具有深层意义。联想不仅是指由于某物而想到其它事和人，还是指联想电脑。
“读书破万卷，下笔如有神。”在课堂上，我们学到了许多的语文知识；，认识到语文的重要性，感受到学语文，用语文的乐趣。我们可以通过查字典来学习语文，可以通过阅读书报来学习语文，生活中的语文知识要远远比课堂上所了解得多的多。
语文好像一个家，时刻给人温馨。行走在商场中，看那琳琅满目的牌子：“原来生活可以更美的”、“串起生活每一刻”……这些简短非凡的字眼透漏出家的温馨。
语文好像一位出色的演员。在商店门前，她成为吸引顾客眼球的亮点；在人际交往中，她成为人们交流的必要工具；在脍炙人口的电影中，她扮演的是一位引导者，将人们引入电影的奥秘中……
想到此，我才真正理解那句话：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”擦亮你的双眼，你会发现，语文就在我们的身旁。
语文，是人类感情的传递者，是一首绚丽的歌，是一本丰富多采
生活处处有语文，让我们学好语文，感受语文的其乐无穷吧！
从小到老，我们都在学语文，但却永远也学不完！我不禁感叹：语文真是一门大课程！从语文中，我们学到了各种文化，因为它包罗万象，无奇不有。语文体现了我们丰富多彩的生活，而生活也处处有语文。
生活处处有语文，生活中，你所说的每一句话都是出自“语文”这门功课，没有“语文”，你根本不能与别人交流，说出的每一句话都会成为笑柄。生活处处皆语文，生活处处有语文，你会发现，其实语文就在我们身边。当你和父母在一同散步时，当你和同学在一起谈笑时，当你和朋友在一起玩耍时，你可曾留意过身边的语文？大街上，五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着行人的目光。那些朴素特别的牌匾也是很有风格的，虽然词藻不是富丽堂皇，但却给人一种亲切感和轻松感。“一加一”、“Q一代”一个个鲜活中透着生机的招牌比比皆是。乍一看，似乎异常平凡，其实呀，这里短短的几个字却让不少人绞尽脑汁，既诙谐又形象地展现了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗？网络上，网虫们都特别爱用简洁明了的短语来表达出自己的意思。那一个个“94”（就是）、“7456”（气死我了）、886（拜拜喽）简短的语句中无形中便表明了人们的意思。形形色色的语句多用拟声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是让人叹为观止。如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢！
电视上，短小精悍的广告词也往往具有深刻含义。一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”空调对人们的重要；时髦的“只溶在口，不溶在手”也体现了巧克力的特性；这个“成功之路，从头开始”也形象表达了洗发水的功劳。家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”电脑的地位。如果不能掌握这些语文技巧，这形形色色和广告词何处而来？没错，是语文。
语文紧紧地连接着生活，生活中不可缺少的“东西”之一，也便是语文了。
语文是人们沟通的桥梁，而语言的基准，就是语文，没有语文哪儿来的语言呀！你说是不？
语文就在我们身边，这是一门妙不可言的课程，这课程不仅要“学”，而且也要想和它玩捉迷藏一样地去寻找，这样一来，语文这个不可缺少的朋友将和你越“混”越熟啊！
在人生求学的这个知识海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你感到无尽的韵味与遐想。
在我们的现实生活中，语文无处不在.
生活离不开语文，是因为语文是我们进行交流的住要工具.你口中讲的语言，手下写的文字，都属于语文.举个简单的例子来说吧，我们是个学生，肯定就得听、说、读、写，那听说读写又是从哪来的呢？它们都是从语言那里来的，只是语文中的一部分.从此看来，语文有着很大的作用，说明了生活离不开语文的关键性.
文字，是人类文明的象征.通过自然界的优胜劣汰，通过人们的双手劳动，我们最终发明出了文字.文字的出现，更加显示出了它跨时代的意义，人们用它来交流彼此的感情.让我最震撼的就是这诗词，她无穷的魅力使我如痴如醉，诗词有豪放的、抒情的、幻想的……许许多多，各有千秋.
语文在生活中，是调剂生活、陶冶情操的重要手段.语文给人精神上的震撼是巨大的.一个人心浮气躁时，一篇优美的散文可以使他心如止水；一个人心情低落时，一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心.语文带给生活的影响是无法比拟的.
总之语文对我们的生活影响还很多.朋友，请你多用语文，从语文中，你会发现更多生活的乐趣，因为，我们活在语文的世界中.
第一篇：生活无处没有语文，有语文的地方，就是一个充满花香的世界，他能让你沉浸在那个世界里。
语文就像一扇门，只要你推开这扇门，它就能放你发挥无限的力量，就能看见你的前途所在。当然，只有爱语文、懂语文的人，才能用他的“魔法”把这扇门打开。小荷作文网
生活处处有语文，语文就像他们的挡箭牌，他能在你最危险的时候救你。语文就像人们的食物，他能在你饥饿的时候，给你充饥。语文就想衣服，他能在你寒冷的时候给你温暖。语文能让你一个幼小无知的孩子长大**，从无知走向有知。小荷作文网
语文是空中的雷雨，给旱民们带来湿润，语文是话，给无色的世界带来色彩。语文是鸟儿，给空中带来色彩。语文是春天的万物，给春姑娘打扮，语文是夏日的夕阳，给结伴到老的夫妻带来喜悦。语文是秋日的落叶，给大地增添色彩。语文是冬日的雪人，给孩子门带来欢笑。
总之，生活中无处没有语文，语文能让一个盲孩子，也能看见光明
第二篇在生活中，语文，我们时刻都在接触着，学习着，可以说在出生就开始学语文。从语文中我们可以收获丰硕的果实，品味语言的魅力。
如果你不相信，那就让我带你走进生活中去瞧瞧吧。
你平常如何与别人交流？语言。你是如何从书中了解出一件事儿？阅读。当你无法用语言表达出你的内心感受时，你又是如何做的呢？写。还需要我举例吗？我想不用了。因为你已经感受到了。这就是语文。
有人说语文很难理解，很麻烦。又有人说语文是美好的。
在我看来两者都有，我立足于两者之间。语文既是易事，也是难事。你难道不知道你现在就在学习和运用语文吗？如果知道那你还觉得难吗？但是，你所学习的只不过是语文微小的一部分，如果想更加渗透它，那就得从学习中入手，那就非易事，非得用功不可了。
语文非常的抒情。从语文中我们看到朱自清的“背影”；感受出鲁迅的“身躯”；听到巴金一次又一次鼓励我们向前迈进的声音……多美好。
在生活中，这些不都能感受得到吗？
瞧吧，这就是语文，语文的魅力。
生活中处处有语文，只是人们没有觉察到而已。有了语文，丰富了我们的知识；有了语文，使我们口头表达能力增强；有了语文，使我们感悟出一些人生道理。
第三篇假如生活中没有语文，你能想象是如何一个画面吗？
所以，生活中不可缺少语文，希望你能浸默在语文知识的海洋中
感受语文的过程就仿佛在品味一杯极品香茗。随着你一滴一滴地去品咂，便会发现这种苦涩的味道糅合了万物的精华，无论你走到何方都能感受到那股淋漓尽致的香醇。
漫步在小巷中，雨丝雾一般飘落在你的脖颈中，很清爽的感觉。闭上眼，闻到一股青草的味道，清新、淡雅……睁开眼，远处一片稚嫩的绿色，情不自禁地往前走，去寻找那倏忽不见的稚气娇小的绿色精灵。那意境就如同“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”一般灵动。
正值初夏，身边有几只蜻蜓飞过。抑制不住强烈的好奇心，去追寻那扇动银翅的蜻蜓，便发现一抹粉色的倩影，走近一看，是小小的荷花。脑海中顿时映出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的美丽画面。
深秋，幽静的山谷，一片静谧。放眼望去，收获的季节，处处都是收获的色彩。再往深山中走去，纷纷扬扬的似乎有什么东西飘落，驻足定睛一看，原来在如此美好的时刻下起了如此美妙的“枫叶雨”。枫叶的颜色近似血，却又红得恰到好处。眼前顿时闪出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”所勾勒出的深邃意境。
冬至，下起了鹅毛般的大雪，那纯洁的颜色令人惊诧，那是不掺杂任何杂质的白色啊。踏雪而行，环顾四周，偌大的天地竟空无一人，没有了春的生机，夏的活力，秋的喜悦，却有着冬特有的气质：冷漠、孤傲却有着致命的吸引力。不禁又忆起“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的空灵境界。
我从大自然的四季中感受到了语文的一部分——诗词。也许我的理解尚显肤浅，但我却发现：生活处处有语文，只有更好地感悟生活才能更好地品味语文。所以，我们要从生活中的每个小细节去感受语文之美，享受语文的乐趣！
[Three]、寻求古代文人在被贬后所做诗文
〖One〗、范仲淹（989-1052），字希文，苏州吴县人。北宋著名政治家、文学家。其父范墉，任武宁军节度掌书记。范仲淹两岁丧父，家境衰落。他不但从小勤奋好学，而且胸怀远大政治抱负，以天下为已任。宋真宗大中祥符八年（1015）中进士。仁宗时曾任秘阁校理，他为人忠直，极言敢谏，曾被贬河中府通判。仁宗明道二年（1033）任右司谏，景佑年间知开封府，上《百官图》，讥刺宰相吕夷简不能选贤任能，被贬饶州。康定元年（1040），召范仲淹为龙图阁直学士，陕西经略安抚副使，兼知延州，以防御西夏侵扰，他采取了一系列切实可行的措施，卓有成效地巩固了西北边防，声望大增，于仁宗庆历三年（1043）回朝任枢密副使、参知政事，继而向仁宗提出改革政治的十项主张，这就是后人所称的“庆历新政”。这些新的政治措施遭到保守势力的联合进攻，范仲淹被迫离开朝廷，罢去参知政事，新政失败。此后他又知邓州、杭州、青州等地，最后病死于徐州。卒赠兵部尚书，谥文正。范仲淹在学术上以易学著名，其文学亦为后世景仰，在文风卑弱的宋初，范仲淹反对西昆派，反对骈体文，主作用质朴的、有实际社会内容的作品来矫正文弊。他一生论著很多，诗、词、散文都很出色，有不少爱国忧民、反映社会现实的好作品，艺术上也颇见工力，颇具特色。名篇有散文《岳阳楼记》、词《渔家傲》、诗《江上渔者》等。集有《范文正公集》，其生平详见《宋史》卷三一四。他上继李、杜、韩、柳，下启欧阳修、曾巩、三苏、王安石等，与穆修、柳开一起，为北宋的诗文革新运动奠定了基础。
〖Two〗、李白（701~762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡。
〖Three〗、李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。早年在蜀中度过。他的父亲是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地。
〖Four〗、李白蔑视权贵，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止。李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家。玄宗赐给他财物，放他离开。
〖Five〗、李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。
〖Six〗、--------------------------------------------------------------------------
〖Seven〗、王维（701一761），字摩诘，盛唐诗人。祁州（今山西祁县）人，后移居蒲州今山西永济）。王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精通书画和音乐。开元九年（721）王维中进士，历任右拾遗、监察御史。安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。长安收复后，降为太子中允。官终尚书右丞，世称王右丞。
〖Eight〗、在张九龄为相期间，王维颇富积极进取之心，诗作亦呈现出奋发昂扬的风貌。中年以后，随着政局的恶化，王维在终南、辋川别墅过着亦官亦隐的生活，并致力于田园山水诗的创作，成为盛唐田园山水诗派的代表作家。
〖Nine〗、王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，以观察细致，感觉敏锐著称，“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。苏东坡曾言：“味摩诘之画，画中有诗，摩诘之诗，诗中有画。”他的诗往往融诗情画意于一体，创造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。王维晚年长斋奉佛，其田园山水诗也明显带有参禅悟道的气息。有《王右丞集》。
〖Ten〗、------------------------------------------------------------------------
1〖One〗、陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。陆游是南宋著名的爱国主义诗人，有许多烩炙人口的佳作，譬如“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”。“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。广为人们吟颂。
1〖Two〗、陆游的一部《剑南诗稿》，有诗九千三百多首。他自言“六十年间万首诗”并非虚数。其中涉及茶事的就有三百首之多。陆放翁一生曾出仕福州，调任镇江，又入蜀、赴赣，辗转祖国各地，在大好河山中饱尝各处名茶。茶孕诗情，裁香剪味，陆游的茶诗情结，是历代诗人中最突出的一个。他一生中所作的咏茶的诗多达二百多首，为历代诗人之冠。陆游的茶诗，包括的面很广，从诗中可以看出，他对江南茶叶，尤其是故乡茶的热爱，他自比陆羽，“我是江南桑苎翁，汲泉闲品故园茶”。这“故园茶”就是当时的绍兴日铸茶。他认为“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝”。“汲泉煮日铸，舌本方味永”。陆游在诗中还对“分茶**”作了不少的描述。分茶是一种技巧性很强的烹茶**，善于此道者，能在茶盏上用水纹和茶沫形成各种图案，也有“水丹青”之说。陆诗中反映出，他常与自己的儿子进行分茶，调济自己的生活情致。
1〖Three〗、陆游在《临安春雨初霁》一诗中吟道“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。诗中表露的闲散和无聊的心境，间接地反映出在国家多事之秋，爱国志士却被冷落的沉重的社会景象，也反映出南宋王朝的腐败和衰落。
1〖Four〗、-------------------------------------------------------------------------
1〖Five〗、古代山西诗人中，名气最大的要数白居易了。他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人。
1〖Six〗、白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。
1〖Seven〗、白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。
1〖Eight〗、白居易出生不久，河南一带发生了战事。蒲镇李正己割据河南十余州，眼看还要继续乱下去，由彭城县令升任徐州别驾的白季庚，便送儿子白居易到南方避乱。小小年纪就离家避难，随后南北奔走，备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句；“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”后来又一首寄兄弟与妹妹的七律，也写得较好，历来为人称道，诗云：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”从这些诗中可见白居易当时的生活状况和心理感受。从他家骨肉分散的情况也可以反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程度。白居易的少年时代，就是在这样的环境中度过的。
1〖Nine〗、白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。这首诗，确见白居易才情非凡。
20、自到长安，顾况为之延誉后，白居易有时居长安，有时在别处，曾去过徐州、襄州、杭州等地，交结了一些诗人，真正开始了他的诗人生涯。他27岁方从乡试，次年为宣州刺史崔衍所赏识，送往长安应试，贞元十六年（800年）29岁时，以第四名及进士第，31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途，33岁时自洛阳徙家于秦，卜居渭上，距长安约百里，到35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，就在授翰林学上这一年前后，娶杨虞卿从妹为妻，元和三年（808年）拜左拾遗。
2〖One〗、当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。
2〖Two〗、元和六年（811年）四月，因母亲去世，白居易丁忧居渭村，而他的爱女金銮子也在这一年夭折。居渭村三年多，白居易又贫又病，好友元稹时常分俸济其困难。元和九年（814年）冬，授太子左赞善大夫，后因上疏请急捕刺武元衡者，为宰相所恶，被贬为州刺史，又为中书舍人王涯所谗，追诏再贬为江州司马。此次连续被贬，对白居易是一个重大的打击和教训，使他的思想发生了很大变化。为避祸远嫌，“不复愕愕直言”，“世事从今口不言”。在江州，他自称为“天涯沦落人”，以游历山水、作诗为事，慕起陶渊明来，希望作个隐逸诗人，并转而事佛，企图从佛教中求得解脱。总之，被贬江州司马，是白居易人生道路的一大转折。
2〖Three〗、白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召还。宪宗崩，穆宗继位，授中书舍人，后又拜尚书主客郎中，知制诰，加朝散大夫，转上柱国。白居易精神重又振奋，诗云“得水鱼还动鳞发，乘轩鹤亦长精神。”但因当时朋党之争仍很激烈，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧惕”，惊叹“高有罾缴忧，下有陷阱虞”。很快又感到失望。他恐再遭权幸谗害，不敢久留朝中，便请求外任，于长庆二年（822年）出为杭州刺史，避开了朋党残酷倾轧的朝廷，从此思想进一步消沉，诗云：“谁知名利尽，无复长安心。”“敢辞官远慢，且贵身安妥。”荣枯任之，听天由命，颇有些与世相忘的意思了。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱。他蓄妓与嗜酒无厌，直到暮年。蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。从他的诗中知姓名之妓便有十几个。嗜酒，据他自己说，“唯以醉为乡”，“往往酣醉，终日不醒。”宋人统计白居易诗，说他“二千八百首，饮酒者九百首。”所以如此，都是为了逃避现实，自我麻醉。他还进一步从佛教中寻找精神倚托，寻求解脱之法，用佛家消极出世思想麻醉、安慰自己。《大宋高僧传》所载白居易向名僧致礼稽问佛法宗意，与名僧探讨佛理妙义，多在出守杭州后。白居易进而持斋坐道场，并且从此后一直好佛，经常持三长月斋，即在[One]、[Five]、九月在家坐道场。所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的代表，历代不少人对他称赞备至。其实，他之崇佛，并非真心事佛，而是为了解除烦恼，寻求解脱，是对社会的消极反抗，是一种退缩，也是在当时社会环境中一种无可奈何的选取。是仕途坎坷，感到失望所致。饱经忧患后，才潜心释氏以寄托。白居易晚年所撰《醉吟先生传》自我表白云：“性嗜酒、耽琴、淫诗。凡酒徒、琴侣、诗友多与之游，游之外，栖心释氏”。可知他是先酒乐而后佛的。他甚至怀疑真有佛否。同时又炼丹学道。从严格意义上讲，白居易并不是一个真正的佛教信徒。同时，他之崇佛，还出于健身的原因。这便是他有时一边持斋、坐道场，一边又在心中想着妓乐美酒的原因。
2〖Four〗、虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但在杭州刺史任上，他政绩斐然，关心民间疾苦，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，名所筑之堤为“白堤”，此外，还浚城中六井，以供市民饮用。
2〖Five〗、长庆四年（824年）五月，在杭州任期满。除太子左庶子、分司东都。于是，他卜居于洛阳履道里。至此为官20来年，竟然凑不足买房钱，只好以两匹马抵偿，于此可见他为官之清廉。第二年，他除苏州刺史，在苏州刺史任上只一年多，便因病免郡事。刘禹锡罢和州刺史，刘、白二人结伴归洛阳。一年后，白居易又转刑部侍郎，封晋阳县男。58岁那年，即大和三年（829年）春，白居易称病，免归，以太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南尹，寻以病免，64岁那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司东都。因心境消极和健康原因，他不愿再为官了。60岁时，儿子阿崔夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾施家财开龙门八节石滩，以利舟揖。卒年75岁。
2〖Six〗、从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬，多为外官，经历极广，对社会有较深刻的了解，才使他得以成为千古不朽的大诗人。
2〖Seven〗、白居易的诗，前面已讲到，自少年时代便写得很好。16岁时“野火春风”之句，已成为千古名句。最为出名，堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《长恨歌》，是他35岁为周至县尉时作。该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，加以虚构，写得有声有色。生动动人，被评论家认为是唐代歌行体长诗中比较好的一首，在我国诗歌史上占有突出地位。在这首诗里，他敢于批评唐玄宗的荒淫。至有“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”等语。后面描写两人之深情，既微有讽刺，又饱含哀怜。说及生离死别的情形，笔锋颇常感情。全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜，感情充沛复杂，读之给人以极大的感染力。
2〖Eight〗、他45岁时所作另一首歌行体长诗《琵琶引》，也是同样受到人们高度评价的诗。他被贬作江州司马后，在浔阳江头和友人话别，舟中离别酒筵上，感伤之中，忽听邻船有弹琵琶声，移船相邀，原来是一位年老色衰、独守空船的歌妓，也有无限愁绪，借琵琶寄托幽怨。白居易听了她的身世，不仅深为同情，而且因之想到自己的不幸，因而产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，便作了这首可与《长恨歌》媲美的长诗。前面叙歌妓的生平状况、可悲身世，后面以“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”转而写己，最后云“座中泣下谁比较多，江州司马青衫湿。”“司马青衫”，因此也成典故。这首诗在艺术手法上，有很多优点，描写细致，音节和谐，尤其描写琵琶声音那一段，真是令人一唱三叹。而最重要的，还是感情的真挚。这两首长诗，是白居易留给后人的无价瑰宝。
2〖Nine〗、白居易其他诗歌中，价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，尤以《秦中吟》和《新乐府》出名。刚步入仕途的白居易，反映民生疾苦，为正义而大声呼喊，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。《秦中吟》10首，首首如利剑，《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓，“夺我身上绫，买尔眼前恩。”《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱，衢州人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中有冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，十户中人赋。”《议婚》同情贫家女难以出嫁，《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽刺豪门大兴建筑，“一堂费百万”。《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者。《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。《五弦》对当时不少人不懂传统文化而表示惋惜。可知全是批判、鞭挞和发牢骚者，是对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭露，刺疼了统治阶级，难怪“闻《秦中吟》则权豪遗近者相目而变色矣。”白居易对自己的《秦中吟》也甚为自负，在编其诗集15卷完成后题的一首诗里说：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”
30、《新乐府》是与《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的，是白氏讽谕诗中重要的另一组诗，共50首，写的是高祖武德至元和之间的事，时间跨度较《秦中吟》大，内容也更广泛。白氏在《寄唐生》诗中说他的乐府诗：“我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭．转作乐府诗。篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇。推歌生民病，愿得天子知。”可以说是他写《新乐府》的宣言和对《新乐府》的比较好说明。被人们广为传诵的著名之作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》等，即为《新乐府》中篇章。每首诗都有明确而强烈的中心思想，即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等，鞭挞、讽刺，辞激情真，毫不留情，乃至大声疾呼。这些诗篇爱憎分明，除讽刺外，也有歌颂。这些诗篇，充分说明了白居易反对什么，赞美什么，是作者心迹的真实表露。他在《新乐府序》中明确宣布，这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。“其事核而实”，宣称自己写的都是真实事件，更表现了一个中青年诗人扶正疾邪的战斗精神。在诗风上，继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统，又采用了当时民歌的自由句法，形成了自己带有创造性的风格。
3〖One〗、白居易将自己的诗歌分为四类，讽谕诗之外，还有闲适诗、感伤诗、杂律诗，也大都写得很好。总的来说，前期诗歌较后期诗歌更有价值。因为世途险恶，他后来的诗作再也没有了中青年时期的锋芒，是十分令人惋惜的。
3〖Two〗、作为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的。白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，作了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺术水平，是作者付出了多少辛苦才获得的。
3〖Three〗、白居易的诗，在他在世时便已广泛流传，甚有影响，使他颇感自豪。白居易在《与元九书》中说：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；土庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。”元镇也说白居易之诗，“二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”一个人的诗作，在当代即产生这样的社会效果，在古代是极少见的。不但如此，白居易诗当时还获得了很大的世界名声和众多的国外读者，日本、新罗（今朝鲜）、日南（今越南）等国，都有传写。据史料载，当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易的诗，藏之秘府，暗自吟诵。契丹国王亲自将白诗译成契丹文字，诏番臣诵读。
3〖Four〗、不言而喻，白居易诗对后代诗歌产生的重大而深远的影响，白诗将永远受到全世界人们的喜爱，流传千古。
3〖Five〗、-------------------------------------------------------------------------
3〖Six〗、杜甫（712—770），字于美，巩县（今尚河南）人，出身于一个世代“奉儒守官’哟封建官僚家庭。祖父是初唐著名诗人杜审言。开元中，年轻的杜甫曾漫游吴、越、齐、赵一带。天宝三载（744）在洛阳与李白相识，结下了深厚友谊。天宝五载（746）赴长安应试落第，困顿京城十年。天宝〖Fourteen〗、载（755）四〖Fourteen〗、岁时，才被授予右卫率府胄曹参军的微职。安史乱起，在流离颠沛中被叛军所俘，后从长安只身逃奔凤翔，受任左拾遗。不久，被贬为华州司功参军。乾元二年（759），弃官西行，经关陇。泰州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川节度使严武荐举杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，故世称社工部。永泰元年（765），离蜀东下，滞留夔州二年。大历三年（768），携家出峡，漂泊于江陵、公安、岳州、衡阳一带。五年（770），病逝于湘水上的舟中。
3〖Seven〗、杜甫生活在唐王朝由盛转表、祸乱迭起的时代。在政局日趋腐败的形势下，他那“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭，饱经忧患的不幸遭遇使他对人民大众的苦难有了亲身的感受。他的诗歌相当真实地反映了广阔的社会生活，充满着强烈的忧国忧民感情，被誉为“诗史”。他是我国古代最伟大的现实主义诗人。
3〖Eight〗、杜甫善于从一切优秀文学传统中吸取营养并加以发扬光大，形成了“沉郁顿挫”的创作风格。他兼长各体，尤其对七律的发展作出了杰出贡献。他的许多反映民生苦难的诗歌，继承了《诗经》和汉乐府的传统，又有自己的开拓和艺术创造，是白居易倡导的新乐府运动的先声。作品有《杜少陵集》。
3〖Nine〗、文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。
40、南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
4〖One〗、南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。
4〖Two〗、1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。
4〖Three〗、但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。
4〖Four〗、文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里.阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状.临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。
4〖Five〗、1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
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