老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于沉思录关于生活的句子和《沉思录》读后感的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享沉思录关于生活的句子以及《沉思录》读后感的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、《沉思录》
〖One〗、 这本书久名已久，但真正读后并没有给我期待中的那种惊喜，可能特殊的背景，越读，便越觉得是同一个论点的大量反复重复，当然这是哲学类书籍的通病，更何况这本书并不是作者特意写来的著作，他本人只是作为日常的随笔，一些重要需要常以自省的观点被反复强调是正常的。遗憾这本书后面读下来只是单纯为了尽快读完而读，我觉得这是读书最应该避免的事，已经不是被书中智慧所吸引，而是单纯地为了完成某项任务而进行。但是本书中的确有很多令人深省的句子，即便在千年后的今天，其价值未有丝毫减损。虽然本书分为十二卷，但是通读下来，主要强调了几个主要论点：
〖Two〗、 1理性的重要性。一个人应该用绝对的理性控制自己的生活。
〖Three〗、 2内心平静的力量，通过理性正确看待周围的环境和事物，避免内心出现大波澜，从而获得坚定平静。
〖Four〗、 3死亡和宇宙。因为我本身对这两个方面未曾有深入的思考，所以对于作者很多的观点多是一跳而过，但是总结下来，不要太在乎死亡，人是宇宙的一部分，这好像是我前两天看的荀子的观点，还有过去现在未来的连续性。
〖Five〗、1自立的精神和坚定不移的决心，任何事都不听从运气；除了理性之外，绝不仰仗任何东西。
〖Six〗、 2主意打定之前仔细考虑，主意打定之后坚决不移
〖Seven〗、 3对一切都是冷静而坚定，从无失态之处，亦不喜花样翻新。
〖Eight〗、 4他既不鲁莽亦不骄横，做事从容不迫，每件事都是一人独处考虑，好整以暇，平心静气，有条不紊，勇敢而坚定。
〖Nine〗、 5“享受而不逾度，禁绝而不以为苦。”
〖Ten〗、 6一切事物均取决于我们的看法。
1〖One〗、 7我从我的学问里得不到什么但是我要紧紧地抓住它。
1〖Two〗、 8要像一块岬角的岩石，任凭那海浪不断冲击；但是本身屹立不动，四周汹涌的波涛不就久消沉下去了。
1〖Three〗、 9没有一桩不幸的事，不可由于勇敢承当而变为幸事。
1〖Four〗、 10早晨是否黎明即起，是否贪睡懒觉，事情虽小，其意义所关巨大。这是每天生活斗争之第一回合。
1〖Five〗、 11我现在是怎样地使用我的灵魂呢？永远要用这句话质询自己，并且要这样反省。
1〖Six〗、 12你时常怎样想，你的心灵便是怎样的模样，因为灵魂是受思想熏染的。
1〖Seven〗、 13作你灵魂主宰的理性，不可被肉体的任何活动所骚扰，无论其为愉快的或痛苦的。
1〖Eight〗、 14凡是这肉体的人生以外的一切事物皆不属于自己，皆非自己所能控制，除此以外还有什么可为的呢？
1〖Nine〗、 15所谓幸运的人乃是自己给自己安排幸运的人；所谓幸运乃是灵魂之良好的趋向，良好的动机，良好的行为。
20、 17你自以为正在从事有价值的事情的时候，你是在受骗最烈。
2〖One〗、 18在生活中，肉体尚未屈服而灵魂先行屈服，乃是一件耻事。
2〖Two〗、 19事实上，常是我们自己犯了错误，因为是我们自己硬把价值观念加在事物上面，如果我们只对于我们自己所能控制的事物分辨善恶，则我们就不会有机会怨天尤人了。
2〖Three〗、 20我们都是想要完成一个目标的共同工作者，有些人是有意识有知识的，另有一些人是盲目的。
2〖Four〗、 21与其说人生像跳舞，不如说人生像摔跤，因为它需要我们立定脚跟，准备迎接不可预见的每一次攻击。
2〖Five〗、 22一种痛苦用不会是不可忍的或永无休止的，所以要记住它是有限度的，不要再想象中把它扩大。
2〖Six〗、 23不激动，不麻痹，不虚伪。排除幻想，控制冲动，扑灭欲望，把握你的理性。
2〖Seven〗、 24悔悟乃是忽略了“某一些有益的事物”之后的一种自责。
2〖Eight〗、 25你需要用一件一件的行为来建立起你的生活。
2〖Nine〗、 26如果每一件行为都能尽量达到它的目标，没有人能阻止你的行为去达到它的目标。
30、 27不要被想象中的整个人生的一副图画所吓倒，不要悬想有多少苦恼在等着你。
3〖One〗、 28要提醒你自己，给你带来负担的不是过去，不是未来，而是现在。
3〖Two〗、 29一切修行之本，无论根本五戒、沙弥十戒，比丘二百五十戒，以及菩萨十重四十八之轻戒，其要义无非是克制，不能持戒，还说什么定慧？克己复礼
3〖Three〗、 30只为了换个地方，我的心灵便忐忑不安，自贬身价，匍匐，张皇，崩溃，恐惧，值得吗？什么事能值得它这样呢？
3〖Four〗、 31如果你自己性格中有点什么使得你烦恼，谁能妨碍你去纠正那该负责的观念呢？
3〖Five〗、 32不被情感所控制的心灵，有如一个坚强的堡垒，一个人没有比这更易守难攻的堡垒去藏身的了，没有发现这堡垒是愚昧无知的，发现而不进去藏身是不幸的。
3〖Six〗、 33做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可模糊，心灵不可完全倾注在本身上面，亦不可任其激动。生活中总要有一点闲暇。
3〖Seven〗、 34人的心灵之照射亦复如是，不是把自身射散，而是把自己扩展，触及任何阻碍物时，永不留下激烈的撞击之痕，自身亦不破碎，而能稳稳地站立，并且能照亮那个东西。至于拒绝传导阳光的东西，那便是心甘情愿地丧失了阳关被伸展的机会。
3〖Eight〗、 35做你的工作，不要像是做苦工，也不要希求别人的怜悯或赞扬。
3〖Nine〗、 36心灵既然不能不共享肉体的感觉，如何可以不受烦扰而保障其固有之优越。
40、 37体察一下你的本性所要求于你的是些什么？
4〖One〗、 38因为顽固不化，便由着生活来腐蚀；这标示一个人之过分的迟钝与过分的迷恋人生。
4〖Two〗、 39真正牵线的是我们内心中的那个隐秘的东西，它给我们言词，它给我们生活，它使我们成为人。
4〖Three〗、 40理性的灵魂之作用如下：它看见自己，剖析自己，按照它自己的意志而铸造自己，自己收获自己的成果。
4〖Four〗、 41没有一种生活，比你现在所处的生活更适宜于作哲学之运用。
4〖Five〗、 42一个人越近于平静，越近于强有力。悲哀是一种脆弱，愤怒也是。
4〖Six〗、 2自制和意志坚定，在病中，以及在其他一切情况下，保持愉快的心境，要有一个严肃与和蔼妥为配合的性格，做点什么事情不要出口怨言。
4〖Seven〗、 3如果不密切注意自己心灵的活动，则必定是不快乐的。
4〖Eight〗、 4由于欲望而产生的过错比由于愤怒而产生的过错更为可厌。
4〖Nine〗、 5让你内心的神明作你内心的主宰。
50、 6对于一切发生的事和命运给他编造的事，一概地感觉愉快而且欢迎，不无损其内心饿神明、不以许多妄念去烦扰它，保持其宁静肃穆，规规矩矩地事之如神，不做妄语、不为邪行。
5〖One〗、 7纯洁地、宁静地朝着生命的鹄的前进，随时准备离开人生，毫无勉强地接受命运。
5〖Two〗、 8修养在于内心，与环境没有多大关系。一般人隐居在相间、在海边、在山上，你也曾最向往这样的生活。但这乃是最为庸俗的事，因为你随时可以退隐到自己内心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静——尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立刻便可活得宁静。
5〖Three〗、 9人的心灵一旦收敛起来，并且发现其力量之所在，便与实际生活中的顺利与坎坷全无关系。
5〖Four〗、 10你该退隐到自己那块小天地里去，不要过分紧张、不要急躁，要从容自持，要像一个人，一个有人性的人，一个公民，一个尘世凡人那样地去面对人生。
5〖Five〗、 11如果你想要内心宁静，就要少做事。
5〖Six〗、 12当你的环境好像是强迫你烦恼不安的时候，赶快敛神反省，切勿不必要地停留在那不和谐的状态之中。不断地返回到内省和谐的安静，你便可得到更大的控制力量。
5〖Seven〗、 13由于饮食简单它能从早到晚地工作，心地光明而宁静。
5〖Eight〗、 14面容由心支配，由心得到它的形貌与气色，若心不能支配自己的形貌与气色，那是可耻的。
5〖Nine〗、 15对东西发怒时无益的，因为它们毫不介意。、
60、 16把自己独立起来，不要被感觉与欲望所支配，因为他们均是兽性的。
6〖One〗、1随时小心照顾到朋友们的利益；对于没有知识的人和不讲理的人能够容忍。
6〖Two〗、 2“我太忙了！”也不可以此为借口而逃避我们对人应尽的义务。
6〖Three〗、 3朋友若是对你有怨言，纵然是无理取闹，亦不可忽视，提起别人的师长，要怀有衷心的敬意，看见别人孩子时，由衷地喜爱。
6〖Four〗、 4训练你自己“细心听取别人讲话”，尽可能地深入他的内心。
6〖Five〗、 5人生是为彼此依赖的，所以要教导别人，或是容忍别人。
6〖Six〗、 6关于别人做的每一件事，要尽量养成习惯反问自己：这人怀着什么目的？但是先从自己开始，先检讨自己。
6〖Seven〗、所谓君主，其比较高理想乃是人民的自由。
6〖Eight〗、1要像一个垂死的人，轻视那肉体。
6〖Nine〗、 2你的时间是有限期的，如果你不用以照耀你的心灵，时间便要逝去。
70、 3如果一个人把死参究一下，靠理性的分析把那虚幻的恐惧撇开，他便会觉得那不过是自然的运行而已。
7〖One〗、 4许多香灰屑纷纷落在这同一得圣坛上，有点落得早些，有的晚些，但是没有什么区别。
7〖Two〗、 5按照自然之道去派遣这短暂的时间吧，漂漂亮亮地走向这旅途的尽头，像一颗橄榄烂熟落地一般，赞美那在底下承托着的大地，感激那令他滋长的万物。
7〖Three〗、 6死是从感觉印象中获得释放，也是从事我们成为傀儡的冲动中获得解放，也是从对肉体索夫的劳役中获得解放。
7〖Four〗、 7我们生存时，死尚不存在，死来时，我们已不生存，所以死与我们毫无关系。
7〖Five〗、1因为一连串得事物并非分别地先后发生，而是有一种理性的关联，恰似现存的事物在一种和谐的秩序中被拼合在一起。
7〖Six〗、 3除了靠变化，什么东西能生出来呢？什么事比变化对于宇宙的本质更接近、更紧要呢？
7〖Seven〗、1不要为将来担忧。如果你必须到去到将来，你会带着同你来到现在时一样地理由去的。
7〖Eight〗、1我将要遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此，乃是因为不能分辨善与恶。
7〖Nine〗、 2不要再令他怨恨现实的命运，并且恐惧未来的命运。
80、 3如果你在一生中做每一件事都像是做最后一件事一般，避免一切粗心大意，避免一切违反理性的感情激动，避免一切虚伪、自私，以及对自己一份命运的抱怨。
8〖One〗、 4那一切的感官方面的事物，尤其是那些用快感诱惑我们的，或用苦痛威吓我们的，或被虚荣所艳羡的——多么无价值、可鄙、龌龊、短暂、无实——这都是我们应该运用智慧加以体认的。
8〖Two〗、 5长寿的与夭折的人所放弃的是一样的多；因为一个人所能被剥夺的只有“现今”，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。
8〖Three〗、 6一个人的灵魂堕落：1对任何发生的事情抱怨。 2对于某人加以嫉视。 3被喜乐或苦痛所征服。4戴假面具，在言行上虚伪无。 5行为或意向漫无目标。
8〖Four〗、 7需要注意两项：第一，客观的事物并不能涉及灵魂，只是在外面静止着，烦扰皆由内心而起。第二，眼见得世界瞬息万变，然后趋于消灭“宇宙即变化，人生即主观。”
8〖Five〗、 8如果一个人有敏锐感觉，深刻地体认宇宙的活动，则任何事物，纵然是间接产生的现象，亦必会令他觉得可喜，是整体的一部分。
8〖Six〗、 9所以我们应该排除我们思想连锁中漫无目标的无益的部分，过分好奇与怀有恶意的部分尤宜摒斥。
8〖Seven〗、 10任何事，凡是强迫你违背诺言、放弃荣誉、令你怀恨、猜疑，或是诅咒任何人，要你扮演一个伪善者，引诱你追求需要墙壁帷幄来掩蔽的享乐，你都不要认为是于你有益的事情。
8〖Eight〗、 11你遭遇一件事物，便要给它下一定义或作一描述，以便清晰地看出赤裸裸的真相，其全部的真相。
8〖Nine〗、 12最能培养高尚胸襟的事，莫过于对人生遭遇的一切，作确实而有条理的研究，从而参究这宇宙到底是怎样的动。
90、 13肉体，灵魂，智慧，感觉属于肉体，欲念属于灵魂，真理属于智慧。
9〖One〗、 14自然总是不比艺术差，因为艺术乃是模仿自然者。
[Two]、有哪些让你第一次看见读了就觉得震撼的句子
这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。
白纸黑字不只会反射阳光，它们也会传导阴影。把阳光和阴影加在一起，才是一个立体的社会。
或者做作，或者伪饰，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸涩，或者忌妒。
有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚冥之中寄托一份虞诚的祈盼。正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证，但那向往并不因此消灭。
我在别人设定的角色里拼命挣扎，以为那是我要的人生。——萨拉·帕坎南
人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。
生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
谁都会犯错误，所以人们会在铅笔的另一头装上橡皮。
路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。
如果时光可以倒流，我还是会选取认识你，虽然会伤痕累累，但是心中的温暖记忆是谁都无法给予的。
过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。
要知道，流星之所以出现，是因为它即将寿终正寝。如若它在此之上，还背负了众人美好的愿望，那岂不等同于石沉大海，再也实现不了了吗？也许，人就是这样，明知愿望于现实看来根本不可能实现，但还是得求个心安，寄托于想象罢了。
人生有三个阶段，第一个阶段是要明白自己的父母并不是这个世界的中心，他们并非无所不能。
父母也会苦恼、也会沮丧，他们白天在工作中受了很多气，却从不跟你说。他们也有无奈的时候，他们面对这个世界，也会无力。
第二个阶段，是要明白自己并不是这个世界的中心，学会面对现实。
每个人都不是这个世界的主角，心想事成永远只是一句祝福，少年人要开始懂得，人生道路上不过是一场劈尽荆棘的孤旅。
那无尽头的人生路要经历无数坎坷，面对无数次无力的选取，这就是现实。
第三个阶段，是要明白自己的孩子，并不是这个世界的中心。他们没法去替你完成那些未完成的遗憾，因为他们也是个平凡人。
人总是活在矛盾当中，对人类的绝望以及信赖，我们在这夹缝间求生存。
不知道下一秒自己会怎样，只知道这一秒要为自己而活。
所谓活出自己，既不是让你与世人格格不入，也绝不是让你为了成功而沿着成功者的步伐，走一条复制的人生路。命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。这样，即使失败了，也无愧于自己。
当你犹豫要不要去做一件事的时候，其实你内心已经有了选取，只是你还没有充足的理由去说服自己。
放的下就不孤独，站的远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
过度考虑别人的感受，是一种对自己的不认同，总是活在别人眼神里的人，也等于从来不曾存在过。
并不是所有的爱都非要占有，也许真的一无所求；也并不是所有的路都能走到尽头，也许只为沿途风光。
所谓回忆就是回不去的记忆。在过去挣扎，还不如放下，活在当下。
必须自设禁区，否则将是时间的泄漏、生命的破碎，从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。
一个人是不可能通过讨好每一个人，而讨好全世界的。
更有可能的情况是讨好了一个人，而得罪了另一个人。
我没有义务必须接受我不想接受的一切。
书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙。
当你排除一切错误答案后，最后仅剩的答案不论多么不可思议，但它一定就是那个真相！
风起于青萍之末，浪成于微澜之间，友交于微末之时。
世界唯一的不变，就是永远在变，什么都在变。除了接受，别无他法。
人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
你忘记所有东西的时刻已经临近，你被所有人忘记的时刻也已经临近。
一个人不可能丧失过去或未来——一个人没有的东西，有谁能从他这夺走呢？
我常常觉得这是多么奇怪啊：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。
你问人家问题，他答非所问，便已是答了，无须再问。
言语解释这种东西，对着想要解释的人来做就可以了。悲欢喜乐，说到底，只有你自己清楚。
很多时候我们为什么嫉妒别人的成功？正是因为知道可以做成一件事又不愿意去做，然后对自己的懒情和无能产生愤怒，只能靠嫉妒和诋毁来平衡。
分母那么浩瀚，分子那么微弱。唯一就等于没有。
这个世界上，没有两个真的能严丝合缝的半圆。只有自私的灵魂，在寻找另一个自私的灵魂。我错过了多少，从此在风景秀丽的地方安静的跟自己说，啊哈，原来你不在这里。
雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任，受裹挟为恶的人，总觉得自己不应该承受责任。
现有的罪恶据说都是私有制带来的，但实际上这些罪恶完全来自另一个根源，就是人性的恶。
第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；
第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
第三次，在困难和容易之间，它选取了容易；
第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；
第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；
第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
第一次，我感谢自己面对机会时，从不怯弱；
第二次，我感谢自己面对危险时，从不畏惧；
第三次，我感谢自己面对磨难时，从不妥协；
第四次，我感谢自己面对诱惑时，总有底线；
第六次，我感谢自己清醒如初，从不迟疑；
第七次，我感谢自己在生活的泥潭里，一路高歌，披荆斩棘！
事实上，“好人”或者“坏人”这样的定义，太过狭隘了，人性的复杂程度远远超过好坏的界定。
人类的快乐不是从享受中来的，而是来源于痛苦。当你苦到难以忍受的那一刻忽然尝到一丝甜味，就会想要拼命的活下去了，那甜味对别人来说可能不算什么，但对于那一刻的你来说就是最大的快乐了。
人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明关系早已破裂。
开始的时候，我们以为我们什么都知道，但后来发现，事实是我们什么都不知道。
人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
所有的客观都是主观，所有的意见都是偏见。
没有更好地理解，只有不同方式的理解。
为你，千千万万遍，遍体鳞伤还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不是只做值得的事情。
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
这世上有成千上万种爱，但从来没有一种爱可以重来。
有自卑感的人特别容易看出别人的短处。如果别人身上有我们自己竭力隐藏的那种瑕疵，我们总是不遗余力的加以揭发。
这些星星闪闪发亮，是否为了有一天，每个人都能找到属于他自己的那一颗？瞧我的那颗星星。它恰好就在我们头顶上……可它是那么遥远！
虽说眼见为实，但是有时候，这世上最真实的事物是我们看不见的那些。
人生近看是场悲剧，但从长远来看却是场喜剧。
生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要让你过的每一天都值得记忆。
我爱你，所以我希望我不成为你的负累。我爱你，所以希望你拥有更多的幸福。
——茨威格《一个陌生女人的来信》
我没有感觉到绝望，也没有感觉到希望，我告诫自己不要以现在的心情去规定未来。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。
如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
那些听不见音乐的人，以为跳舞的人是疯子。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。
无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
世间比较好的默契，并非有人懂你的言外之意，而是有人懂你的欲言又止。
你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
如果你的出发点就是讨人喜欢，你就得准备在任何时候，在任何事情上妥协，而你将一事无成。
每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
我的爱人快乐而且善良，但是不容易，遇见。就像水底的火焰，不容易遇见。
如果你还在乎别人说你什么，那你一定也在潜意识里认同别人说你的东西。只有你真正强大了，才可以不惧怕任何言论。
如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
我用尽了全力，过着平凡的一生。
纵使是一趟没有目的地的旅行，也还是从单纯踏出第一步开始的。
当你想批评人时，记住，并不是世界上所有人都和你有一样的条件。
——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
在白天对什么都不动感情是极为容易的，但在夜晚就是另外一回事了。
在这个世界上别太依赖任何人，因为当你在黑暗中挣扎时，连你的影子都会离开你。
心若是牢笼，处处为牢笼，自由不在外面，而在于内心。
——斯蒂芬·金《肖申克的救赎》
对面走过来一个人，你撞上去了，那就是爱情。对面开过来一辆车你撞上去，那就是车祸。
但是呢，车和车总是撞，人和人却总是让。
我不想追着别人的梦跑，我想留在这里，踏踏实实走自己的路。
——山崎宇子《我无法恋爱的理由》
真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
走好选取的路，别选取好走的路，你才能拥有真正的自己。
这世上肯定有某个角落，存在着能完全领会我想表达的意思的人
就因为稀罕，所以才会成为故事，就因为少，才会被人赞颂……
人的一生其实就是一个不断填空的事情，做一件事情填一个空格，有些人阅历丰富，早早地就填满了空格，有的人阅历单纯，就会慢一些，不过，迟早，这些空格都是要被填满的。
用阴暗的眼光看世界，这个世界就不可能有好人，用无所谓的态度去面对所有的人，别人也会报以无所谓的态度。
善良比聪明更难得，聪明是一种天赋，而善良是一种选取。
很多时候，我们遵循道德人性，不是因为我们自身能够坚守，而是因为诱惑不够大。
人心多变，不能试探，试探的多了，信义也就没有了。
别试探，人心经不起试探，试探清楚了，受伤害的只会是自己。
黑暗跟光明永远都是同时存在的。
光明的世界里，人的一言一行都会受到约束，在这样的世界生存长久了，只会诞生出更大的恶来。
黑暗的世界里，人的欲望会得到彻底的放纵，在这样的世界生存长久了，人的善念就会复苏，只有最大的恶果上，才能开出最美的花朵。
我们在黑暗中寻找光明，也在光明中寻找黑暗，这才是人的本性，人的本来面目。
人，是一种很残忍的动物，有时候为了某种现实，会做出让自己痛心，难过，甚至撕心裂肺的事情来。
毕竟，情感这东西只伤心，不伤肉体。
把生活想象的太好，你会跌的很重；把生活想得太糟，你会失去活下去的勇气。生活中只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活。
上帝是孤独的，恶魔却总在拉帮结伙。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
[Three]、《沉思录》读后感
〖One〗、当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我帮大家总结的《沉思录》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
〖Two〗、看一本《沉思录》，是在与一位时空相隔甚远的长者神交，他把自己对人生的感悟娓娓道来，让人学会坚定自己的理性，反思自己的灵魂。马可？奥勒留作为一位帝王，是伟大的，他的伟大除了权势，还有心灵的富足。我们成天都在为生活而忙碌，在马可？奥勒留智慧的浸润中，我在反思，什么是幸福。
〖Three〗、幸福百态，滋味自知。幸福是什么？幸福又在哪里？每个人的幸福定义皆有不同。有的人认为安安稳稳过平凡日子是幸福；有的人认为轰轰烈烈过不平凡的日子是幸福，每个人的心中都有自己对幸福的理解。我们每个人的人生观和价值观都不同，都会朝着自己幸福的方向前进。所以，不要将你认为的幸福强加在他人身上，也不要和他人盲目攀比。幸福不幸福，不是给人看，是自己说了算。
〖Four〗、幸福感不是来自拥有的越来越多，而是计较的越来越少。凡事积极乐观、竭尽全力，而后得之我幸，失之我命，最终心存感恩、知足常乐，这种心态就是“享福”。
〖Five〗、健康是福，平安是福，知足是福，清醒是福。保持单纯快乐的心态，过一种脚踏实地的生活，有一种真正的清醒和顿悟，拥有一份不盲目追逐的淡定和从容，这是马可？奥勒留给我解答的幸福。
〖Six〗、今天把这本书从书架上抽出来了，于是翻看了一下午。还没看完，就看了卷一和卷二。先把一些想法记下来。
〖Seven〗、卷一里，奥勒留一直在类似感恩的记录，谁谁谁让他认识到了什么，谁谁谁又让他学习到了什么。这部分的内容并没有什么特别之处，但这种反思方式却值得学习。
〖Eight〗、读它的时候我想到，如果是我，旁边的人都有哪些是值得我学习的。孔子说，三人行，必有我师焉。不管是谁，都有自己的亮点，无论我喜欢与否。所以，下面，我应该写一篇关于身边人的优点，以及她们对我的影响。不仅能让我更加客观的看待他们，也能让我更清楚地认识和解剖自己。
〖Nine〗、卷二里，奥勒留表达了一些很经典的观点。一看这些句子的眼熟程度，就知道被引用了很多遍。比如：
〖Ten〗、“你的每一桩行为、每一句话，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。”
1〖One〗、“要记取，一切事物均取决于我们的看法。”
1〖Two〗、“人生之过程不过是一个点，其本质是变动的，其知觉是模糊的，其整个身体构造是易于腐朽的，其灵魂是一个漩涡，命运是不可测度的，名誉是难以断定的。”
1〖Three〗、这些哲学思想，到现在仍然是时尚又经典的，被许许多多的人所认同。
1〖Four〗、“严于律己，宽以待人”的古训我们都知道，但是在现实工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每天三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。
1〖Five〗、在《沉思录》里，始终贯穿着了解剖灵魂和对自己的告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。也许我们的精神水平尚不能到达这样自我批评的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
1〖Six〗、读《沉思录》时，总感觉它不是有某种体裁的书籍，而更像是作者在戏言自语，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。
1〖Seven〗、从这本书中，我发现了我作为一个青少年，一个朝气蓬勃的青少年所应该做的、不该做的'、该忍耐的、该发泄出来的我从中懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻；我们要远离奢华的生活，因为我们不赚钱，花的都是父母的钱；我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己像这样的道理，这本书解释了很多，我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成，我们只有具备了这些品质才能更进一步，才能再次升华。
1〖Eight〗、《沉思录》这本书在帮助我前行，引领我探索人生的意义，找到自我的价值，虽然我们难以改变周围的世界，可是我们可以改变自己。
1〖Nine〗、班主任曾推荐一本叫《沉思录》的书，作者是马可·奥勒留。起初看时并不认为这本书写得很好，可后来我对它改观了，原因在于作者睿智而深刻的思考如和煦的春风抚平了我的焦燥的心。
20、“每个人都仅仅生活在现在，丧失的也只是现在。”提醒我们要把握现在，珍惜时间﹔“当你十分烦恼或悲伤时，想一下人的生命只有一瞬，我们都很快就要死去。”教会我们不要被无意义的事折磨﹔“人们互相蔑视，又互相奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。”警醒我们做一个真实的人……
2〖One〗、《沉思录》快被我读完了，书的最后一小章节使我颇有感触。马可·奥勒留在书的终了谈了一个人生终了会遇到的问题——死亡。《沉思录》全书都在谈理性，将死亡这个问题放在最后，是否想告诉我们死亡是最需要理性看待的呢？也许是的。世上总有不少人看不清死亡，即使是将化为一抔黄土。幸而我们遇到了《沉思录》，它总结出了人生应遵循的几个准则，也告诉我们死亡不是一件可拍的事。的确，有些人会常存在我们心中，马可·奥勒留就是其中一位。
2〖Two〗、假期前学校发了一本书，是闻名于世的《沉思录》。因为请假提前离校，因而没有拿到书。所以直到第一次召集日才获此书宝。几天来的研读，让我沉静。也让我明白了：一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。
2〖Three〗、对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。
关于本次沉思录关于生活的句子和《沉思录》读后感的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
