大家好，今天给各位分享叙事散文温柔的句子的一些知识，其中也会对散文呈现温柔敦厚风格的现代作家是谁进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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[One]、优美抒情散文句子
〖One〗、追求宁静的心境，清醒的人生，曾经是多少古人、现代人于世俗中，于滚滚红尘中，于芸芸众生中梦之以求的。
〖Two〗、与高手对招，常一步失策，满盘皆输；但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转，起死回生。有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。
〖Three〗、突然想赞美一下可爱的雪，却不知怎样形容。混混红尘里那份纯洁、天地间凄美的化身、亦或是大自然灵动的舞蹈家，向来这些形容都不为过吧。
〖Four〗、独处时，我爱泡一杯清茶，一片片盈绿，舞动翩翩，茗香阵阵，享受顷刻的慵懒。心，静如镜，悠然自得。轻晃茶杯，茶叶时而簇拥，忽而四散，浮沉不定。缓缓啜饮，清雅淡致的苦涩在舌间荡漾开来，润泽心田。茶是大自然的结晶，品茶是灵与美的契合，心与智的探讨，静与空的悟会。
〖Five〗、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
〖Six〗、亲爱的，要我如何诉说，那心底里的缱绻情丝？又让我如何遗忘，你眼里闪过的那一抹温情？我都不能！要知道，能够很深地去爱一个人的时候，毕竟不多，而我们早已过了深爱的年龄，却情不自禁地深爱了。
〖Seven〗、一路上，有人为了功利而挤坡头；有人为了情感而苦恼；有人为了温饱而疲于奔命这就是生活，是路上的风景，我，也包括每一个人，其实，就好似路上的一只蚂蚁，忙忙碌碌，而又微不足道，甚至把握不住应属于自己的风景。我们常常会为了觅食，忽略了本应很美的风景，连欣赏的机会都不曾珍惜，即使它只是一缕清烟。
〖Eight〗、人的一生可以忙碌，不能平庸。我们一直在奋斗中成长。看着旁人为生活而努力，谁又何尝不是？
〖Nine〗、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
〖Ten〗、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
1〖One〗、那些人，曾怀着美丽的情愫，装点着平淡无奇的光阴，苍白的双眸因他们而变得闪亮。只是，谁都抗不过成长的力量，谁也挡不了世事的变迁，那些在生命里留下感动洒下温暖的人，总有一些早己消失转角，没了音讯，断了联络，记忆搁浅在那些年。忆起，心上划过暖暖地疼。
1〖Two〗、一树的红枫叶，一夜间流落褪尽。来不及留恋的秋，没有看够的风景随着一场大雪，踪迹全无。雪肆意的覆盖了校园，带来一环环唯美的氤氲。舟山的雪，下得不够浓烈，不够释然，但下得缠绵。一夜的纷飞！
1〖Three〗、常常不自觉地想：是否这世界来源于寂静，也终将归于寂静？那些盛开在流年里的时光，那些经过了放逐或保存过的故事，是否会在某一个合适的时间或某一个合适的地点，悄然滋生出妖娆的花来，绕指留香？
1〖Four〗、在意，所以依恋，失去，才想起珍惜。那摇曳的红花，娇艳千般，那起舞的柔柳，风情万种，在眼前，在身边，又何曾在心里？牵手时，嘘寒送暖寻常事，再堪首，颦眉含笑梦中人，痛憾，更是怆伤。
1〖Five〗、古藤老树昏鸦，断肠人在天涯。韶光荏苒，记不起年少的轻狂，不再想当年的慷慨激昂。一路奔波流浪，一路磕磕绊绊，落叶归根回到最温暖的故乡，回到那段年少最自由的时光。青石板道上，百花绽放，翩翩蛱蝶落叶成欢。把岁月流走的微笑埋进古老的河畔，在明媚的阳光下，让点点记忆灿烂盛放。
1〖Six〗、一个人能达到心静的境界，就不会迷茫，可很少有人做到，因为这世上有太多的**。虽然我们不可能完全抛开世间之事，但有一点是要做到的，那就是不要外界环境所干扰。
1〖Seven〗、曾向往，才华横溢的诗人指尖的一触而蹴；曾向往，展翅高飞的鸟儿眼里的千山万水；曾向往，美丽夜市的恋人牵手的甜蜜幸福。
1〖Eight〗、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
1〖Nine〗、之所以不快乐，就是因为不能够活得单纯；其实，不要去放刻意追求什么，不要向生命去索取什么，不要为了什么去给自己塑造形象，其实，简单本身就是一种幸福。
20、秋水长天月又盈，无限相思付瑶琴，琴音袅袅思如潮，两处情牵夜夜心。杯中倒影月已碎，把酒临风向青天，月华如霜上眉宇，静夜飞花冷寄心。
2〖One〗、以真诚待人，并不是为了别人也以真诚回报。真诚是晶莹透明的，它不应该含有任何杂质。真诚也是一种高尚。
2〖Two〗、生命是一条湍急的河流，在短暂的流逝中我们曾遇到过大坝，遇到过泥沙，亦或是暴风骤雨，这些障碍与困难、磨砺与痛楚或许会成为我们心中的暗礁。可是，当我们勇敢地面对时就会发现，那些曾经的伤疤会让我们生命的河流，流得更宽、更远，更加清澈无比。
2〖Three〗、其实一直不懂爱，不曾被爱过，怎么会懂爱，蚕食了自己的寂寞，败给蜷伏在心里的魔，沉沦的死亡。遇见，便不在错过，而属于我的遇见，何时才会出现。
2〖Four〗、仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；俯视大地时，什么都比你低，你会自负；只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找准你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。
2〖Five〗、只要我们日日更新，时时自省，就会摆脱世俗的困扰，清除心灵的尘埃。所以只要我们用心去做，不论我们身处何地，都能够保持一份安静平和。
2〖Six〗、那曾许下永恒的誓言曾带来的快乐都已满城尽带愁容泪，心已疲惫，人已疲惫，情已疲惫。爱付一生，真情相托却换回一个个小小的子弹落满心灵，那些数不清的伤口，裂开了愈合，愈合了又裂开，受伤的地方妄自等待着回到当初恩爱如胶的奇迹，却都是望穿了秋水。
2〖Seven〗、在我们这些来自于情绪的礼物里，惟有爱能结出幸福的硕果。只有它，能让我们心的泉眼里，涌出汩汩甜蜜。它的痛，是来自生命的微笑。
2〖Eight〗、太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！
2〖Nine〗、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
30、一纸苍白流转的怅殇，散尽了天涯，追寻着完美，却留下了伤痕，华美的翩纤望穿了秋水，谁煮着墨香，千帆过尽的笔尖记录着篇篇美好。只是奠记回忆里的残絮，此生此世，你可许我落日了，天荒了的一怜笑颜吗？这段艰苦的行程，你见了烟花的灿烂，可看见了烟花落地的疼。
3〖One〗、日光如流水，安静而又潇洒的从身旁悄然而过。我的左手掌心，紧紧握住你曾给予过的温度，摊开后才发现，冰凉一片。
3〖Two〗、茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如爱情，第三道茶淡如清风，一杯清茶，三味一生，人生犹如茶一样，或浓烈或者清淡，都要去细细的品味，人生在世，总想争个高低之分，成败得失，殊不知高与低，成与败，都是人生的滋味，功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉，一份淡泊，一份宁静，深入细致的品茶，就像品味漫漫人生一样，酸甜苦辣。
3〖Three〗、在记忆的旮旯里，重新把以前的画面拼凑起。夕阳下你的美丽，落日的晚霞像是给你披上漂亮的嫁衣，习习微风把你的面纱吹起，凝眸深处你的微笑惹人痴迷，无奈生命里伏伏起起，你的美永远刻在了我的脑海里，耳畔你的歌声响起，试着用手触摸虚无的你，才发现，可望而不可及。
3〖Four〗、世间有许多**：桂冠、权贵，但那都是身外之物，只有生命最真。世间有许多斗笠、雨伞和帽子，其实最不会改变、最贴心意的是你亲爱的头颅。
3〖Five〗、望着水瓶，望着杯子，我好想哭，想像个孩子一样地哭个没完没了——为了刚刚经历的失去。可是，我清醒地明白，那个可以纵容自己去哭、去笑、去说的时代已经过去了。我唯一应该做的事情是，关上行将决堤的阀门。
3〖Six〗、你我相恋，不惧世俗，只求安宁幸福。烟花雨，梨花殇，早早的探出我心的忧愁。浅笑离去，幸福未曾改变，爱不向往。弹指间，流年已过几载，心已冷。恰逢与你再相遇，情字再次续写。人生如戏，幸福花开，注定此次与你畅谈心声。相思恋，你诉爱我，此心无眠，乐在心扉。
3〖Seven〗、生活中，总有往事一幕幕在眼前上演的时候，现实的沧桑一路也会有现场直播的时候，而心情也会因为不同的遇见有不同的变化。譬如每一首歌都有故事，没有相同的心境听不懂，当心境一旦相似所有的心事被全然剖析。又如一些文字一样，平时读起来并不觉得有任何不同，但是总有那么一刻一些文字是可以直击内心深处，震惊身心。
3〖Eight〗、也许这条路我们只能一个人走下去，也许我们不被任何人理解，但我们也只能一直走下去。就让狂风暴雨去冲刷所有的迷茫和彷徨吧，我们不需要被任何人理解，被任何人鼓励。
3〖Nine〗、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
40、细数走过红尘往事，有很多人会从我的生命中走过，又悄悄地离去，没有留下痕迹。也有些人走过，却在心灵留下或深或浅的回忆，就那么一直在我的世界里徘徊。
4〖One〗、这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！
4〖Two〗、人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。
4〖Three〗、世间的事情既复杂又简单，你自己简单，世界就简单。活得潇洒、辉煌就要承受痛苦，任何事物都具有两面性或多面性，对和错有时候真难以说清，你自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。世界和自然不以你自己的意愿而发展或毁灭。
4〖Four〗、人生若只如初见。那些美好，咋一看去，笑靥如花，玲珑剔透，完美无暇，可谓赏心悦目，养眼怡神。不曾料，那太过闪亮灼人的外表，难免也会隐着无法抗拒的毒，藏着让人难以置信的背叛与冷酷。
4〖Five〗、坐在屋檐下，数着滴嗒的雨点，雨点虽小，可恒的信念，石板上的凹槽是比较好的印证。别问春雨在哪里，春雨在你身边，春雨会淋到你的心田，听，春雨，你的心中就拥有一个永恒的春。
4〖Six〗、其实，生活的本身就是在于不断地吸取、积累和淘汰。生命是一种过程，一种吐故纳新的过程。就是吸取有道理的，积累应该堆积的，淘汰那些个糟粕。正是因此，人生难免有所为，有所不为；不学会忘记，也就不会记住；这是生活的辩证法，也是生活本身的规律所在。我认为在很多时候，人们不仅要学会忘记，更要学会懂得舍得。
4〖Seven〗、无法倒流的时光，带不走的是岁月的芬芳，回不去的是年华的沧桑，留不住的是时间的流淌。年少的时候，总会在铺满荆棘的道路上历经艰苦，正值花样年华的时候，那些看似美好的事物却趋之若鹜，随心所欲，可当青春都被挥霍一空的时候，才会懂得珍惜，不免怀念过去。
4〖Eight〗、人生不就是要痛痛快快的活着吗？要学会知足常乐，不要总为失去而痛苦，因为失去就代表着重新拥有。聪明的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超越，安于一份放弃，固守一份超脱，才是人生价值。世上本无妒，庸人自扰之，只有愚蠢的人才会时刻与愤怒为伍！要学会拿得起放得下，刷新你的明天，忘掉你的过去。
4〖Nine〗、午后的阳光刺破了云层，透过玻璃窗暖暖地照在身上心中的阴霾豁然消失殆尽，所有的不快被洗劫一空。扶着窗子，透过明亮的玻璃窗，阳光下的斑驳的树影，错落地交织着。
50、一曲曲挽歌道不尽心中如苦茶般的守望，吸烟？喝酒？我是这样的年纪，可心早已疲惫不堪。谁又能知道我的天空是灰色的呢？
5〖One〗、再繁华的落笔也不能尽数表达此刻似澎湃，似思念的心音。感觉我们是很老的朋友，至少我一直是我，至少我没什么改变。
5〖Two〗、春雨啊，哗哗地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盘里四面溅射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一个小坑，像草原姑娘脸上的笑靥。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。
5〖Three〗、一个人只有心存美的意象，才能看到窗外的美景。命运对每一个人都是公平的，窗外有土也有星，就看你能不能磨砺一颗坚强的心，一双智慧的眼，透过岁月的风尘寻觅到辉煌灿烂的星星。
5〖Four〗、爱情不停站，想开往地老天荒，想找一个相濡以沫的人，想找一个把我的照片放满一个单独的相册。想找一个愿意天天抱着手机等我的信息的人，想找一个愿意每天晚上都会跟我说晚安的人，想找一个能在我受伤的时候安慰我的人。
5〖Five〗、在现实工作中，有不少人不怕苦、不怕累、埋头苦干、不分白天与黑夜、一个心眼、一心一意把精力投放在事业上，把人生的精神寄托在工作上，当他智，就得准备接受打击和惩罚，因为理智不许做的事，都是在寻常下不应该做或不能够做的事。
5〖Six〗、大千世界，滚滚红尘，与你擦身而过的人比比皆是。百年仅修得同渡船，要种多少善果才能与他漫步人生路？朋友如海水般，承载你无数的泪花；欢乐时，白浪掀天，波涛汹涌，心，雀跃跳动；悲伤时，阴郁深沉，潮涨潮退，低语着，安慰着，轻抚疼痛的心。
5〖Seven〗、为人处事，工作生活，情感世界，只要你保持一种超然清静的心境，守住一片温馨的宁静，于宁静中明晰一切，于宁静中陶冶情操，就能修好身，养好德，把握好自己的生命轨迹。生命将会变得更加纯净，生活将会更加绚丽，人生将会更加辉煌。
5〖Eight〗、七夕临近，阴天适时地出现。云雾萦绕的山峰，若是知晓人间情爱，便会倾诉自己的心声吧。而我的你，仍然是我美丽羞涩的梦吗？是的，只是你走了，梦碎了。
5〖Nine〗、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
60、在生活中，我们时常会对过去的美好时光眷恋和惬意，几经反省和梳理，还是感到有许多事没有做好，有许多机会没有把握，有许多人都已经错过，有许多的失意总之，总是感到有一种悔不当初的感受。
6〖One〗、一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿，有时只是这种脑袋不清的强烈占有欲者，他们才会做出各种损人不利己的事情，还如此理所当然。在心中假如有曾经拥有就永远不要失去的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。
6〖Two〗、这座城市有着我和你最甜蜜的回忆，虽然只有短短的十几天，但却是我最开心的日子。因为，只有那短短的十几天，我才能紧紧的抓住你的手，感受着你独有的温柔。那十几天，你是真真正正的完全属于我的。
6〖Three〗、人生如水，去日苦多，在短短的人生之旅中，人人都有所求。有的人求子孙满堂，即得满足；有的人求福如东海，深感幸福；有的人求无上智慧，最是得意，有的人求万事如意，甚为欢喜。如果就表面来看，他们所求各不相同，但万涓细流，汇聚成海，归根结底，他们所求的是一份快乐的心境。
6〖Four〗、成长中，多次面对着与三年、五年，甚至十年的朋友离别的场景，每次都忍不住潸然泪下。当我在新的环境中慢慢摸索时，孤独的痛楚便会悄然爬上心头。然而在朋友们不断地祝福与鼓励中，也逐渐明白君子之交淡如水的道理，更加地懂得珍惜与守护这些来之不易的友情。
6〖Five〗、有时偏执于一己的看法，旁观者清，当局者迷，朋友善意的提点，点出事情的利弊，道出性格的缺陷，为的是希望大家一起进步。虽然出于一片好心，人普遍面皮薄，请不要在大庭广众上指导，请配合先赞后弹等技巧，请辅以诚恳温和的态度，否则，忠言逆耳，成了反效果，破坏双方的关系。
6〖Six〗、闭目细思沧海桑田，往日景色一幕幕浮现在眼前。落霞孤鹜缓缓出现，秋水雾霭水天一线。翌日清晨的阳光争先恐后地射出地平线，沉寂的夜色默默退出舞台中间，一道道明媚掠过窗前，在万里无云的天边，演绎一场凄楚缠绵。戏里戏外又有谁能看见，黄昏袭来的瞬间，明媚的忧伤又要上演一场生离死别。
6〖Seven〗、夜很深也很能静，熟睡的人们都在梦中聆听着天籁之声，梦中有了温热，好像下雨了，翻转身又继续梦靥，满意的笑容挂在眼梢。开始细细的，继而密密的，屋檐下有了水滴，一点二点，然后是滴滴嗒嗒一片，春雨就这样在人们的不知中来到了您的身边。清晨，起早的人惊喜了，这如油的春驱去了寒冰冻雪，浇灌了四野八方，小草拱出了新芽，树枝挂满了绿点。好一场春雨，舒展了人们被冬压抑着的心田。
6〖Eight〗、放弃是一门艺术，它不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的维系还不如放弃！学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影。将昨天埋在心底，留下最美好的回忆。学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心！爱一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，还是放手吧！放弃何尝不是另一种美丽！
6〖Nine〗、也许，泪沉静在眼中等待着滑落的时节；也许，梦停留在彼岸展望着清醒的一刻；也许，心激动在即将成就着辉煌的流年。
70、如花美眷，似水流年。终究看不穿思念，泛滥成灾如水绵绵。眼泪里的柔情缱绻，在断裂的文字里灰飞烟灭。过往云烟，苍苍如雾消失在眼前，没有太多留恋，没有太多诀别，一行行眼泪的落下的瞬间，终湿透了写满思念的信笺，雁字回时路边，带上我深深地爱恋，落在你的枕边，伴你入眠。
7〖One〗、我很渺小，但我有我存在的价值，我很普通。而我的心灵却满载着生活的温情与人生的快乐。朋友，敞开你的胸怀吧，你会发现，你也会想我一样，拥有无边的快乐与幸福。
7〖Two〗、在这个阳光细碎又悠长的午后，饮一杯浅淡的清茶，听一曲佛咒纯音乐，再细读自己的文字，淡淡的温暖与素净的情怀在心间萦绕。
7〖Three〗、以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认为太阳不可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的！
7〖Four〗、城里对季节的反映比较迟钝，人们穿梭于人造的虚伪繁荣中，坐在书斋的智者，在这无雨的空间我想是做不出大学问的，顾影自的境况就可想而知了。走出你的书屋，外面春雨无限，大自然中蕴藏着智慧无限，和着春雨，听群山呼啸，看百物萌芽，这时你就会领会到春雨的力量，聚集的脚印，那是春雨催促带给人们丰收的希望。
7〖Five〗、青春的字眼慢慢的觉得陌生，年轮总是很轻易的烙下苍老的印记。以为总是长久的东西，其实，就在转神与刹那间便不在身边了。
7〖Six〗、耐着夜凉，灯下添香，她说，写一段倾情的字，不再伤怀，为他暖。是否时光走的太远，我们最后都会忘记怀念，朦胧中再记不清过多的片段。然后，在他离开后的某年某月某个时间，莫要忘怀，曾有女子倚窗对月，挑灯写诗，期盼那些过往能有迹可循，得到纪念。这般颜色，如何肯忘？这份情谊，你让我永记！
7〖Seven〗、听我的没错，每天躯干手灿烂得样观，感受清凉的风、感受无限美好的夕阳、感受会‘闪’的星星。你会发现生活其实是很美好的！
7〖Eight〗、也许我们曾经踌躇满志，豪情万丈，想大展宏图，而生活的道路却总是磕磕绊绊，崎岖不平；也许我们乐于平凡，甘于淡泊，向往宁静以致远，而生活的海洋却总不时扬起风浪。于是，我们感到很苦，很累，很彷徨，很失意，很痛苦，而所有的这些烦恼，只缘于我们没学会忘记，总是对那伤心的昨天念念不忘，对过去的不如意耿耿于怀，使得宝贵的今天痛苦满溢，让忧伤占据，并在浑然不觉中与今天失之交臂。
7〖Nine〗、人生，本就该是跟不同的人，走不同的路，既然这样我们又何必去纠结去懊悔？走吧！各自去追寻自己的幸福吧！
80、走过那么多的路，遇见形形**的人，才发现世界上的人好坏各一半，你会遇到对你微笑或给你帮助的好人，也会遇见无聊甚至小偷的坏人时间推移，你也会发现人心难测，彼此之间是有隔阂的，惟有那些曾经一起奋斗，一起成长的人才最真，而有些人看似亲密无间，一旦触及本身利益就变得陌生的可怕时光可以带走很多东西，唯有最真的那份友谊距离无法阻断，时光也无法冲淡。
8〖One〗、姻缘不问出身，富贵不畏艰辛，有缘千里能相会，无缘对面成陌路。前生的缘，今世的债，末路相逢是姻是缘难。与君相好，未经父母之命媒妁之言，实属有违常理。常言道，故人心易变，易变故人心，辗转之间，君已将妾遗弃。与君相逢，源于前世债，妾不畏鬓如霜，只惧薄情郎。易求无价宝，难得有情郎，却也只道是有情被无情恼。穷途末路之时，妾已魂归西路。
[Two]、散文呈现温柔敦厚风格的现代作家是谁
〖One〗、散文呈现温柔敦厚风格的现代作家是杨绛。
〖Two〗、杨绛先生是文学理论家，是剧作家，是翻译家，也是被誉为"大陆近几十年来出色的女散文家"。虽留学英伦，终身从事外国文学的研究和翻译工作，杨绛的散文却表现出一种淡然的和谐之美，在中国现代散文中独树一帜，真诚而从容地打动着读者。从其散文中，我们可以看到有苦不轻言的坚韧，看到命运颠覆时的从容，看到一位令人赞叹钦佩的女性作家。
〖Three〗、在上个世纪40年代，杨绛以剧作"喜剧双壁"《称心如意》、《弄假成真》成名，之后以翻译为业。但其散文创作硕果累累，在《干校六记》、《将饮茶》、《杂忆与杂写》多部散文集中，她用回忆的方式，记录下那些阴霾日子中的美与丑，在字里行间写出平淡的温情与喜乐。杨绛的散文有着鲜明的个人特色，没有气势磅礴的辩论，也没有尖锐狡黠的讽刺，仿佛是"山中隐士百年回头，轻轻语调跟后辈儿郎谈起往事的悠然"，表现出一种淡泊的和谐之美，但如果把杨绛散文和冲淡平和的周作人散文对比时，会发现她的散文后隐藏着浓郁的悲愤感，这种悲愤感与杨绛一生经历和处世态度有关。
〖Four〗、杨绛本是出生于书香门第的名门闺秀，英伦求学之后归国治学，但突如其来的劳动改造将她赶到了艰苦贫穷的乡下，在这里，精神与肉体的双重折磨在她心中留下了不可抹去的伤痕。20世纪的动乱和频繁的"运动"构成了杨绛创作的重要背景以及不可磨灭的人生记忆，作为一名知识分子，她是被动卷进了种种风波的。这种历史的"主角"的身份，让杨绛能够更真切地触摸历史细节，更深刻地思考历史，用充满趣味的语言呈现了一幕幕不为人知的历史场景。
〖Five〗、如在《干校六记》中的一些看似平凡的小事，被她用干干净净的文字娓娓道来，透过字里行间，可以看见杨绛所经历的惨痛遭遇。丈夫下放、女婿冤死、房子被占、自己被剃阴阳头、扫厕所、游行，杨绛没有咬牙切齿地控诉这些惨痛的遭遇，而是将怒火淡化，将沉郁之情寓于简单朴素的文字中，无论是"文攻武斗"，还是见缝插针的学习生活，还有当地农民的善良淳朴或者狡猾刁蛮，她都真实地书写，"不虚美，不隐恶"，给读者以亲切可信之感。对于读者而言，这种平等亲切的语气，隔着时空的远距离观照，如良朋在座，如赤心相待。杨绛用散文向读者举起了一面镜子："给德行看看自己的面貌，给荒唐看看自己的姿态，给时代和社会看看自己的形象和印记。"
〖Six〗、杨绛的散文表现出的平和是她热爱生命的自然结果。在散文的选材上，"怀念的人，从极亲到极疏；追忆的事，从感我至深到漠不关心。"她用清淡的笔调描绘着浮生百态。
〖Seven〗、散文是真实的、抒情的，杨绛之所以记述那些亲友故人，是"追忆思索，颇多感触"，想尽她的理解，写出那些人的真实面目来。一般来说，写名人难免容易成为弄笔，而杨绛的文章却是怀人散文的成功之作，行文简单平易，没有学究气和文人气，散发出雅致自然的风格。如大家都知道，钱钟书先生是严谨而睿智的学问大家，而在杨绛的笔下，却是亲切幽默而可爱的，她记道："我认为《管锥篇》、《谈艺录》的作者诗歌好学神思的钟书，《槐聚序存》的作者是个'忧时伤世'的钟书，《围城》的作者呢？就是个'痴气'旺盛的钟书"。杨绛只是写一些"琐琐屑屑"，由此展现出了隐藏在种种标签下的真实人生，唤醒一种温暖的人间情怀。
〖Eight〗、杨绛也写不甚熟悉的小人物，她设身处地地为他们着想，对人物有着平视的同理心，"我读了《堂吉诃德》，总觉得最伤心的是他在临终清醒以后的话：'我不是堂吉诃德，我只是善人吉哈诺。'"如在《赵佩荣和强英雄》中，门房赵佩荣生活平淡无奇，却喜欢向他人炫耀自己的英雄行为。杨绛没有对这样的人有任何鄙薄，而是说：大概浪漫的故事总是根据民间实事，而最平凡的人会有不平凡的胸襟。她对人性有着清明的体察，用平等的态度，完全体谅，认真地写下处于人生困境中的人们的追求。
〖Nine〗、杨绛在她的散文中，努力建构的是一种独特的人文主义精神立场，在这里，既有对现实世相的真诚描摹，还有对人生价值的积极探求。她身处浮沉跌宕之中，却始终保持着平静从容的态度，在文中融入个体体验的生存困境的勘探，迂回地向人间传递着自己的人生感受，使人们理解人生的意义，找到合适的生活方式。所以在杨绛的散文中，有着中国传统文人的现实关怀，如在《干校六记》中写解放前夕，很多人往国外跑，杨绛在文中记下了与钱钟书的对话：我问：'你悔不悔当初留下不走？'钱钟书说：'时光倒流，我还是照老样子。'并写到钱钟书经常引用柳永的词："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"谈钱钟书他撇不下的"伊"是祖国。在这些文字里，杨绛真切地传达出夫妻二人跃动的赤诚的爱国之心，动乱的年代里，即使生存艰难，知识分子的尊严无存，却依然闪烁着人性的光芒，仍然品行善良，人格纯正，显示出不屈的生命力量。
〖Ten〗、杨绛的散文几乎都是以残存的回忆为素材，《干校六记》《丙午丁未年纪事》及《将饮茶》叙述的都是和政治斗争风云联系十分紧密的日常生活，这些都是极严峻残酷的，但在杨绛的笔下却以一种极淡泊的韵致汩汩流出，且通过对痛苦的咀嚼以一种调侃幽默的笔触把它表现出来。在细碎的家庭生活、朋友的交流来往中，以饱蘸情感的笔墨，将严肃的生活解构。
1〖One〗、中国的文学传统中自古就提倡"温柔敦厚"的中和之美，我们在中国散文中很少会感受到声嘶力竭的宣泄。杨绛的散文与这一文脉不谋而合。大概正是因为其豁达、优雅从容的心态使其散文散发出淡泊的美学韵味和谐是重要的美学原则。在《丙午丁未年纪事》中，她涉笔成趣，在那段悲惨遭遇和荒唐岁月中发现生活的美好；《干校六记》有着"一粒沙里见世界、半瓣花上说人情"的神韵，自觉摆脱了"宏大叙事"的负担；《将饮茶》的最后一篇《隐身衣》被杨绛低调地称为"废话"，但作为世界的一员，要通晓世事而保持本心，要为自己披上隐身衣，不被外物打扰从而虔心做自己的事。
1〖Two〗、法国学者刘梅竹女士曾说："经过几年的思考、研究，我最后为您的一生总结为：以儒家思想做人，以道家思想处世，以弘扬人文主义思想(人的自知、自爱、自尊及自我完善)为己任，以科学务实的精神工作(您文学评论文章中的注释都很精确)。"杨绛的散文有一种饱含情感的人间情怀，她从容地书写那些渐行渐远的历史暗影，同情地记录下或亲或疏的历史人物的某个动人细节，杨绛用历史的真、艺术的美写出人性的善与真，为世间增添了温暖的感动。
[Three]、散文优美语句,如何赏析
学生的鉴赏能力，主要应通过文学作品的教学来培养。而散文在文学作品中又占有重要的地位，它在概括生活的广度和深度上，在叙事的真实性和细腻方面，在刻划众多人物形象和通过人物形象所表达的情感的丰富性方面，较之其它文学样式具有更大的优越性，因而它就最广泛地占有各个文化层次的读者，发挥着更大的培养鉴赏能力的作用。毕竟散文是种种写法、技巧和能力训练的综合体现者，其广泛的题材，精悍的内容，短小的篇幅，“形散神聚”的结构，简洁自然、优美生动、活泼清新且极富艺术表现力的语言，足以让学生全方位训练读写基本功。学生籍以开阔视野，了解社会，发展思维，培养选材、构思的作文能力和语言表达能力，进而陶冶情操，加强人生观，学会审美，都是“例子”明显的教育价值之所在。
赏析现代散文的语言来理解艺术风格或效果。
文章是语言艺术。语言是表情达意的工具，是现代散文创作的物质手段。整体思路阅读不仅要求读懂文章写了些什么，还得明确明悟作者是怎样写的和为什么要这样写。鉴赏者务必就道悟文，品味作品的语言美。
现代散文语言要求准确、生动、形象、通俗。赏析现代散文的语言，要力求做到根据思想内容和表达形式咀嚼词句，洞悉其是如何生动形象地表现人物的精神面貌，乃至何以描写景物、场面、渲染气氛的。
首先，鉴赏者要充分把握特定语言环境中的关键词语。如《我的老师》，作者在描写老师的一次假愠时，写了这样一句话：“我用儿童狡猾的目光察觉，她爱我们”，其中“狡猾”一词，通常解释为“诡计多端，不可信任”，但在本文的特定语言环境中，贬义词褒用，是“调皮、淘气”的意思，它生动形象地表现了师生亲密无间的感情，从而奠定了“老师爱学生，学生爱老师”这个全文的基调。文章后面的几节，作者娓娓道来几个动听的故事，都产生于这种世上最真挚的水乳般交融的师生之爱。
其次，鉴赏者要抓住表情性较强的词语，结合分析事物的状态，人物的活动进行。例如《从百草园到三味书屋》描写百草园景物，写菜畦用“碧绿”，写石井栏用“光滑”，写皂荚树用“高大”，写桑椹用“紫红”，“鸣蝉在树叶里长吟”，“肥胖的黄蜂伏在菜花上”，“轻捷的叫天子（云雀）忽然直窜向云霄里去了”。作者用一系列表情性较强的词语，准确逼真地表现出园内各种景物的特征和自己对百草园这个童年乐园的热爱之情。
再次，鉴赏者可以从修辞手法运用方面分析语言表情达意的作用。为了具体而形象地表现事物，现代散文常常运用比喻、拟人、对偶、排比、夸张等多种修辞手法，使语言生动、活泼，增强文章表现力。其间，注重修辞手法的兼并套用，是增强表现力的重要手段。例如《听潮》中，“轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的”，“闪闪地颤动着，银鳞一般”，“向岩石掀过来”，“银光跟着晃动起来，银龙样的”，用了动词一“吻”一“掀”，写出波浪冲击岩石的声音由小到大，用了“银鳞”“银龙”“颤动”“晃动”写出波浪由小到大，海潮由涨到落。为了体现“静”，作者用了“像是情人的蜜语那样芳醇”“像微风拂过琴弦，像落花飘在水上”这一连串温柔甜美、富有诗情画意的事物作比，以动衬静，用文字来塑造声音的形象美，又沟通了人们联想和想象的渠道。鉴赏者品味这般炼字的贴切和用语的精妙，自然受到语言美的熏陶。同时也可以从名家的文笔之长中吸取语言滋养，逐步提高驾驭语言文字的能力。
第四，鉴赏者还应该注意音律的和谐，语言的流畅，以及在句式的选取上，变化的富饶诡谲。长句与短句，整句与散句，常式句与变式句的交互使用，可以使语言形式自由灵活，错落有致，收到一种音乐美，节奏美，韵律美的效果。例如《记一辆纺车》，本文语言的明朗不只因其质朴自然，还因为句子多半短小活泼，或长短相间，讲究对称，对称的句子由音节的回环往复，形成和谐的节奏，浓郁的抒情笔调。“衣服旧了，破了，也‘敝帚自珍’，舍不得丢弃。总是脏了洗洗，破了补补，穿了一水又一水，穿了一年又穿一年。”“譬如纺羊毛跟纺棉花有不同的要求，羊毛要松一些，干一些，棉花要紧一些，潮一些。”这些都是值得玩味的语言，它们与所表现的生活是一致的，同时也表现了作者质朴的人格和纯熟的语言表达功力。
第五，鉴赏者要善于抓住现代散文的重点文句领会文意。整体思路阅读中，抓住了重点文句，并理解了它在现代散文中的含义和表达作用，就能正确、全面地领悟与把握现代散文的要旨与情感。一般说来，下面几种类型的语句应当作为重要的语句来留心鉴定与欣赏：
主旨句。主旨句是指在文中具有点题或表现中心作用的提挈性的句子，它在现代散文的内容和结构上起着前后贯通的作用。例如《紫藤萝瀑布》中“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”一句，可以说是作者由个人情感纠葛到对生命本质认识的飞跃。
警句。警句文字简约，内涵丰富，具有发人深思、动人心魄、激人心志的作用，往往为现代散文广泛采用。《热爱生命》这篇短文谈生命的本质及意义，语言警策，饱含哲理。文中引用了塞内加的名言加强说理，而本身也有象“我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”等句子，同样简练而涵义深邃，令人深思。
象征句。象征句是文中既有实在意义，又有象征意义的句子，它往往具有鲜明的褒贬与丰富的寓意内涵。例如《小橘灯》中提到小橘灯的语句，其中写道：“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远；但这小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明。”这里小橘灯朦胧的橘红的光的描写则是为了象征光明和小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神，小橘灯俨然是小姑娘的化身。
含蓄句。在现代散文中往往有这样的语句，其意义含而不露、意味深长，或言此意彼，读者根据上下文可以体会到，通俗的讲，就是话里有话，有潜台词。含蓄句是在不便直说时，起到曲意表达的作用。例如《白蝴蝶之恋》结尾写道：“在白蝴蝶危难时我怜悯它，可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、怅惘。‘唉！人啊人……’我默默伫望了一阵，转身向青草地走去。”作者似乎在慨叹人性中固有的自私成分难以清除，但善于体悟的鉴赏者或许会宁愿认为这种“失落”“怅惘”只是出于“我”与蝴蝶刚刚建立起来的情感联系中断的缘故。老作家以丰富的阅历和对人生的独特体悟，平中见奇，语出惊人。我们呵护一个弱小的生命是为了它能更好的成长，而一旦它长大，强壮起来，我们又必须忍受与它分别的痛苦，因为此时此刻对它比较好的爱护就是能够让它独立、自由的生长，去实现生命所赋予它的一切。
委婉句。这是一种正面描写的含蓄句，用来表现正面人物或正面事物。例如《鲁迅自传》中，“但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。”这句所说“很大的变故”，是指1893年鲁迅祖父周福清因科场案入狱一事。句意婉转地表明，经过某些剧变，鲁迅的家庭彻底破落了。作为家中长子，年幼的鲁迅不得不奔走于当铺，求助于亲友，过早地体会了世态的炎凉和生活的压力。
呼应句。首尾呼应的句子，不但在结构上有遥相映衬的作用，而且在含义上有深化主题的作用。例如《世间最美的坟墓》,篇首即以一个比较句入题：“我在俄国所见到的景物再没有比列夫·托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”篇末又出现一个比较句：“人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的纪念碑式的朴素更打动人心的了。”与篇首的比较句相呼应，更好地突出了托尔斯泰“无名墓冢”的朴素美，正是这种“朴素”，使托尔斯泰墓成了“世间最美的坟墓”。
过渡句。这类句子在内容上起转移或转折的作用，在结构上起承上启下的作用，是段落层次的显著区分标志。例如《哥白尼》第[Three]、四段的开头，均有一个递进复句：“哥白尼发表了地动学说，不但带来天文学上的革命，而且开辟了各门科学向前迈进的新时代。”“……哥白尼的学说不只在科学史上引起了空前的革命,而且对人类思想的影响也是极深刻的。”前者着重承上,总结性地概括了哥白尼发表地动学说的巨大贡献；后者着意启下,将哥白尼学说的贡献从科学史的层面上升到人类思想史的高度来认识。
用典句。指句子中运用了典故。这类句子看字面上的意思通常也能懂，但不如知道典故后了解得透彻。如刘庶凝《<还乡梦>自序》第5段里，“古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪？”这句引用了两个典故。一个是“狐死首丘”，出自《楚辞·九章·哀郢》“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”句。意思是，天上的飞鸟不论飞得多远，最后总是要返回故乡；传说狐狸死时，总是要把头朝向自己生长过的那个山丘。这个典故比喻人永远怀念故乡，不会忘本。作者引用时亦取此义。另一个典故是“兽犹如此，人何以堪？”出自《世说新语》，写的是晋朝大将桓温，北征时经过旧日熟悉的地方，见到以前自己栽种的柳树又粗又大，大为感慨，于是有“木犹如此，人何以堪”的慨叹，以后就成了典故。作者活用这个典故，将“木”改为“兽”,使“兽”字与前面的“狐”字的意思相对应，自然含蓄地抒发了作者叶落归根的深沉情愫。
诸如此类的重要语句，鉴于它们与主题直接或间接的联系，以及它们的概括力和在文章层次上的作用，在整体思路阅读中，鉴赏者都应该视之为“敲门砖”，籍以进入审美领域，更加迅速准确地探明作者的用意。
[Four]、现代散文教学中阅读与鉴赏方法的程式策划
勿庸讳言，现代散文的阅读与鉴赏是语文教学的一大难点。因为初中生的鉴赏水平尚处在形成阶段，学生听讲时的一脸茫然嘲讽教师口干舌燥的现象也就不足为怪。问题的关键是，语文教师策划的承载阅读与鉴赏方法的程式恰到好处与否。
应该说，现代散文的阅读与鉴赏方法，需要教师以那些既理性又情感的方式，循序渐进地引导学生正确运用。如前面所述的整体思路阅读方法，学生运用得当，就不难把握整篇作品的美感。下面列举几种于情于理均可让学生善用阅读与鉴赏方法的有效程式。
阅读写景抒情的散文，可以采用读美文、赏美景、感美情、品美句、析美词的“五步品读鉴赏法”，从整体到局部，由浅入深地鉴赏作品，领会其中的美妙之处。其中，“读美文”，要求用恰当的美的语调、语气流畅地朗读课文；“赏美景”，要求充分发挥想象，将抽象的写景文字变为生动的景物画面；“感美情”，就是仔细揣摩字里行间流露出的作者的思想感情等；“品美句”、“析美词”，就是品味精美语句或词语的含义及表达效果。这五步依作品的具体情况有所侧重，但每一步均应力求有所得，有自己的发现和创造。譬如鉴赏《紫藤萝瀑布》的第二自然段，美读之后，口述头脑中出现的画面——一片辉煌的淡紫色的藤萝花，瀑布似地从空中垂下，那紫色深深浅浅的……泛着点点银光……这是一个生机勃勃的花的世界，能给人以宁静和愉悦的感受。文中“仿佛在流动，在微笑、在不停的生长”一句，运用拟人、排比，突出了藤萝花的勃勃生机；“在和阳光互相挑逗”的“挑逗”一词，生动地表现了“泛着点点银光”的藤萝花在阳光下闪闪烁烁的美好情态。
“读”指的是朗读，朗读就是要以声传情，传达出文章的喜怒哀乐。通过朗读，初步感知作品的感情基调，作家的创作风格等等。“思”是在读的基础上认真思考，把握作者的思路，深入探寻作者内在的情感脉络。其中最要注意作品思路的曲折变化之处，抓住关键句、中心句等重要环节，理清作者的思想感情是怎样从一个阶段转向另一个阶段，进而理解整篇文章的思路技巧。“品”要在把握了文章的整体框架、理清了作者思路的基础上进行，即更深入地理解、品味、欣赏作品，从语言材料、作品的意义、作者的情感诸方面入手，展开联想与想象加以体会。“悟”指的是鉴赏者主动积极地参与到作品中，形成自己独到的理解、领悟。譬如鉴赏《钓胜于鱼》，该文通俗易懂而富有哲理性。鉴赏者先朗读，可了解大意；然后边细读边思考，弄清“我是为钓，不是为鱼”这句话在文中起什么作用，直至文章以美丽的景色作背景来衬托老教授有什么作用等等问题，下面品味品味文中的写景、引例、对话和议论，欣赏作者如何就不合常情的“钓胜于鱼”娓娓而谈，最后形成自己的见解：我们应该热爱自己的工作，倾注无穷的兴趣将使我们忘掉许多毫无意义的东西，在坚持不懈的努力探索中，我们会获得意料不到的东西。
阅读语言含蓄深刻的现代散文，或者一篇或者几篇相关的作品，我们可以根据其具体内容，从不同角度拟若干个话题或可比点，并带着这些话题或可比点去认真阅读分析，然后围绕某个话题或可比点说一番有主旨、有详略、有条理的话，以达到透彻理解作品的目的（也可称此为“话题引读鉴赏法”）。运用这一方法赏读《提醒幸福》，我们可以拟如下话题：“提醒灾祸”、“提醒幸福”、“‘提醒’的困惑”、“《提醒幸福》比喻多”、“排比句和排比段给《提醒幸福》增辉”等，但“说”时既要尽可能引用课文中的语言材料，又要力求有自己的发现和创造。运用这一方法鉴赏《敬畏生命》与《热爱生命》这两篇短文，我们可从主旨、内容、思路、表达方式和语言运用等角度拟好可比点，比较其异同，以进一步走进作者的心灵世界，加深对课文的理解。同是谈生命问题，《敬畏生命》综合运用叙述、描写和抒情等多种表达方式来赞美“生命”的执着和顽强；《热爱生命》则以议论为主，阐述作者对“生命”问题的看法。前者侧重抒情，后者侧重说理。从行文思路看，《敬畏生命》围绕中心事件（湖边有几棵树不停地飘散白色纤维），按照时间推移（一个夏天的下午，好几个小时过去了，整个下午，整个晚上，第二天，那几天），渐次写出作者的感情变化（没有十分注意，简直令人吃惊，诧异和震撼，满心折服，敬畏，感动），表达作者的感受（我几乎是第一次遇见生命，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动）。《热爱生命》先对比写对待生命的两种不同的态度（“哲人”无视生命的存在；“我”觉得生命值得称颂、富于乐趣），然后揭示生命的本质（生之本质在于死），表达“我”对生命的热爱（剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实）。
“读”是手段，“悟”是目的。反复吟诵一篇佳作，从而体悟其精妙，堪称一种快捷的鉴赏方法。古人云：“书读百遍，其义自见。”我们阅读现代散文，尤其要重视诵读——即字正腔圆、抑扬顿挫的“念”，“念”出思想，“念”出感情，“念”出形象，“念”出文采。当然“诵读”是有讲究的，为了达到深入领会作品的目的，我们可以采用“定向诵读鉴赏法”。拟轻读以悟境。鉴赏者带着问题轻声读作品，可凭借文本，通过联想、想象，使文中的语言文字变成活的画面，从而有话可谈所见所闻，这样，鉴赏者在“话画互变”的心理转换中自然地加强了语言、情境的感受，为语言理解奠定了基础。拟默读以悟意。“默读静思考，潜心会本文。”默默地边读边想可以更好地理解蕴涵于语言文字中的意思。拟品读以悟法。在理解内容，领悟语言内涵后，鉴赏者进而在语言形式与语言内涵结合的探究上加强对语言思想的理解和语言情感的体会，从中深刻领悟语言规律，形成理解和运用语言的能力。拟朗读以悟情。在领会语言内涵、领悟语言技巧的基础上，借助朗读这一有声语言再现语言文字所描述的形象，显示语言文字所具有的内涵，传达语言文字所表达的情意，从而使语言的形象美、情感美、技巧美借助于朗读时语气的选取、语速的变更、语调的起伏、语音的高低等充分展示出来，于是鉴赏到语言美。譬如鉴赏《金黄的大斗笠》这篇充满诗情画意的写景散文，可通过轻读，想象一幅风雨图，图画中贮满生活的欢乐，纯真的童心。再通过默读，从画面中看故事，领悟姐弟俩天真活泼的可爱形象。继而通过品读，了解作者用了三个镜头表现风雨的变化，把故事点染出来，拟人、比喻的多处运用使语言生动、形象、贴切。主要通过朗读，体会姐姐和弟弟的手足之情。
关于本次叙事散文温柔的句子和散文呈现温柔敦厚风格的现代作家是谁的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
